سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٠٠، ح ٧٤٥)
عن موسى بن أنس، عن أنس بن مالك:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا، على الإسلام، إلا أعطاه، قال: فأتاه رجل فسأله، فأمر له بشاء كثير بين جبلين، من شاء الصدقة، قال: فرجع إلى قومه، فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء ما يخشى الفاقة".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
674- عن موسى بن أنس، عن أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا، على الإسلام، إلا أعطاه، قال: فأتاه رجل فسأله، فأمر له بشاء كثير بين جبلين، من شاء الصدقة، قال: فرجع إلى قومه، فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء ما يخشى الفاقة» (1). أخرجه أحمد 3/ 107 (12074) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«مسلم» 7/ 74 (6086) قال: حدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. و«ابن خزيمة» (2371) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو موسى، قالا: حدثنا ابن أبي عدي. كلاهما (ابن أبي عدي، وخالد) عن حميد، عن موسى بن أنس، فذكره (2). • أخرجه ابن خزيمة (2372). وابن حبان (6374) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني. كلاهما (ابن خزيمة، وعمر) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت حميدا، قال: حدثنا أنس بن مالك؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر له بشاء بين جبلين، فرجع إلى قومه، فقال: أسلموا، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء رجل لا يخشى الفاقة» (3). ليس فيه: «موسى بن أنس».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (641 و644)، وتحفة الأشراف (1614)، وأطراف المسند (1005). والحديث؛ أخرجه البيهقي 7/ 19. (3) اللفظ لابن حبان.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
موسي بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6945 موسى بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة ثقة من الرابعة مات بعد أخيه النضر ع (2) [تقريب التهذيب] $$ موسى بن أنس قيل بن فلان بن أنس يأتي (3) [الكاشف] موسى بن أنس بن مالك، قاضي البصرة، عن أبيه، وابن عباس، وعنه ابن عون، وشعبة، ثقة مقل. ع. (4) [رجال الحديث] - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة، ثقة، من الرابعة، مات بعد أخيه النضر. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗ابن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عدي، اسمه محمد بن إبراهيم. • ابن عرق، هو عبد الرحمن، وولده محمد. • ابن أبي عروبة، هو سعيد. • ابن عسكر، هو محمد بن سهل.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠١) ↗محمد بن عبد الاعليالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6060 محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م قد ت س ق (2) [الكاشف] محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، عن ابن عيينة، ومعتمر، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن بجير، وثقه أبو حاتم، مات 245. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الأعلى، الصنعاني، القيسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (م قد ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗معتمر بن سليمانالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6785 معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب الطفيل ثقة من كبار التاسعة مات سنة سبع وثمانين وقد جاوز الثمانين ع (2) [الكاشف] معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، ومنصور، وعبد الملك بن عمير، وعنه ابن مهدي، وعفان، ومسدد، وابن عرفة، ولد 106 ومات 187، وكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه. ع. (3) [رجال الحديث] - معتمر بن سليمان، التيمي، أبو محمد، البصري، يلقب الطفيل، ثقة، من كبار التاسعة، مات سنة سبع وثمانين، وقد جاوز الثمانين. (ع).#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٩) ↗