سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٥٤، ح ٧٠٣)
عن موسى بن طلحة، أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"خير الصدقة، أو أفضل الصدقة، ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والدارمي، ومسلم، والنسائي، والطبراني، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3817- عن موسى بن طلحة، أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير الصدقة، أو أفضل الصدقة، ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول» (1). - وفي رواية: «أفضل الصدقة، أو خير الصدقة، عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول» (2). أخرجه أحمد 3/ 402 (15391) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي 3/ 434 (15662) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«الدارمي» (1776) قال: حدثنا أبو نعيم. و«مسلم» 3/ 94 (2350) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، وأحمد بن عبدة، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن بشار: حدثنا يحيى. و«النسائي» 5/ 69، وفي «الكبرى» (2335) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. ثلاثتهم (محمد بن عبيد، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) عن عمرو بن عثمان بن موهب، قال: سمعت موسى بن طلحة يحدث، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (15662). (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (3453)، وتحفة الأشراف (3435)، وأطراف المسند (2270). والحديث؛ أخرجه الطبراني (3120)، والبيهقي 4/ 180.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
موسي بن طلحه
(1) - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن عمر. (2) 3257 - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أزهر، عن ابن عون، قال: رأيت موسى بن طلحة بن عبيد الله يخضب بالسواد. «العلل» (5241) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : موسى بن طلحة، ثقة. «سؤالاته» (2309) . • وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. «تهذيب الكمال» 29/ (6269) . (3) 4540- موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي. 4541- موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني، مولى آل جعدة بن هبيرة كوفي, أبو الحسن
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦١٥) ↗ابن بشار
(1) • ابن بشار، هو محمد، ولقبه بندار. • ابن بشر العبدي، هو محمد. • ابن أبي بصير، هو عبد الله العبدي. • ابن بكر البرساني، هو محمد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦١) ↗محمد بن عبيد
(1) - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم، الكوفي، ضعيف، من السادسة. (ق). متروك. (2) - محمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عون الثقفي، الكوفي الأعور، ثقة، من الرابعة. (خ م د ت س)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن سعد بن أبي وقاص. (3) - محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري، أبو عبد الرحمن، الكوفي، متروك، من السادسة، مات سنة بضع وخمسين. (ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ محمد بن عبيد الله العرزمي الفزاري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (635). ـ قال البخاري: محمد بن عبيد الله، العرزمي، أبو عبد الرحمن، الكوفي، تركه ابن المبارك، ويحيى، يعني ابن سعيد القطان. «التاريخ الكبير» 1/171.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٨٤) ↗الفضل بن دكين
(1) - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة. (2) 2756 - الفضل بن دكين، واسم دكين عمرو، بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي الأحول. • قال السلمي: سألت الدارقطني عمن من يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) . (3) 2125 - الفضل بن دكين، وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي، الأحول. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان بينه (يعني وكيع) وبين أبي نعيم سنة، هو أسن من أبي نعيم بسنة، ولد وكيع سنة تسع وعشرين وأبو نعيم سنة ثلاثين. «العلل» (45) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان أبو نعيم قال فيه: عن الشيباني، عن عكرمة " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية " فقلت له: إنما هو عن السدي، فأخرج كتابا صحيفة فإذا هي عن السدي. «العلل» (495 و1415) . • وقال عبد الله: قال أبي:
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٥) ↗