سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٠٨، ح ٦٧٠)
عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:
"إذا أقعد المؤمن في قبره، أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}". - وفي رواية: "المسلم إذا سئل في القبر، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}". - وفي رواية: "عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ذكر عذاب القبر، قال: يقال له: من ربك؟ فيقول: الله ربي، ونبيي محمد، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا} يعني بذلك المسلم".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن حبان.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1945- عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أقعد المؤمن في قبره، أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}» (1). - وفي رواية: «المسلم إذا سئل في القبر، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ذكر عذاب القبر، قال: يقال له: من ربك؟ فيقول: الله ربي، ونبيي محمد، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا} يعني بذلك المسلم» (3). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}، قال: نزلت في عذاب القبر، فيقال له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فذلك قوله عز وجل: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}» (4). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قول الله تعالى: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} قال: في القبر، إذا قيل له: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟» (5). أخرجه أحمد 4/ 282 (18674) قال: حدثنا عفان. وفي 4/ 291 (18776) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«البخاري» 2/ 98 (1369) قال: حدثنا حفص بن عمر (ح) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. وفي 6/ 80 (4699) قال: حدثنا أبو الوليد. و«مسلم» 8/ 162 (7321) قال: حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«ابن ماجة» (4269) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«أبو داود» (4750) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. و«الترمذي» (3120) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود. و«النسائي» 4/ 101، وفي «الكبرى» (2195 و11200) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد. و«ابن حبان» (206 و6324) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي. خمستهم (عفان، ومحمد بن جعفر، وحفص، وأبو الوليد، وأبو داود) عن شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 377 (12174) و13/ 367 (35913) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، قال: في قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا}، قال: التثبيت في الحياة الدنيا، إذا جاء الملكان إلى الرجل في القبر، فقالا له: من ربك؟ فقال: ربي الله، وقالا: ما دينك؟ قال: ديني الإسلام، وقالا: ومن نبيك؟ قال: محمد، قال: فذلك التثبيت في الحياة الدنيا. «موقوف» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (1369). (2) اللفظ للبخاري (4699). (3) اللفظ لأحمد (18776). (4) اللفظ لمسلم. (5) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (1723)، وتحفة الأشراف (1762)، وأطراف المسند (1120). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (781)، والروياني (394)، وابن منده (166 و1062)، والبغوي (1520). (2) أخر جه ابن المبارك (1356)، وهناد (340)، كلاهما، في «الزهد».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعد بن عبيدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سعد بن عبيدة، السلمي، أبو حمزة، الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من ابن عمر حديث، من حلف بغير الله فقد أشرك. البيهقي 10/29. (2) 928 - سعد بن عبيدة السلمي، أبو حمزة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو حمزة، سعد بن عبيدة. «العلل» (4530) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو حمزة، الذي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اسمه سعد بن عبيدة. «سؤالاته» (60) . • • • (3) 1457- سعد بن عبيدة، السلمي، أبو حمزة الكوفي. 1458- سعد بن عمران. 1459- سعد بن المنذر. 1460- سعد, أبو هاشم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٨) ↗البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗
(1) - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي. (2) • البراء بن عازب، عن عمه. (د س)، في. « قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه". وقيل: عن خاله. (ت س)، فأما عمه، فلم أر من سماه، وأما خاله، فجاء أنه أبو بردة بن نيار، وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو. (ق)، وفي رواية: عن البراء، عن ناس. (س) وفي رواية: عنه، عن رهط. (س). • بشير بن يسار، عن أصحاب صلى الله عليه وسلم، في العرايا، جاء عنه، عن رافع بن خديج، وجاء عنه، عن سهل بن أبي حثمة. • ثابت، والد عدي، تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلا. • ثمامة بن حزن، عن جارية حبشية لعائشة، قيل: إنها بريرة. (س). (3) 262 - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا الأعمش،
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٠١) ↗