البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٩١، ح ٦٥٤)

عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن شهد دفنها، فله قيراطان، قال: فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط؟ فقال: مثل أحد".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجة، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2252- عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن شهد دفنها، فله قيراطان. قال: فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط؟ فقال: مثل أحد» (1). - وفي رواية: «من تبع جنازة، فله قيراط، ومن شهد دفنها، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد» (2). - وفي رواية: «من تبع جنازة، فصلى عليها، فله قيراط، فإن شهد دفنها، كان له قيراطان. قالوا: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 320 (11737) قال: حدثنا أبو خالد، عن هشام. و«أحمد» 5/ 276 (22734) قال: حدثنا أبو قطن، قال: حدثنا هشام. وفي 5/ 277 (22743) و5/ 282 (22799) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: شعبة حدثنا. وفي 5/ 283 (22805) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام، يعني ابن أبي عبد الله (ح) وابن جعفر، يعني غندرا، قال: حدثنا سعيد. وفي 5/ 284 (22821) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي (22822) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، قال: سئل سعيد عن الرجل يتبع الجنازة، ما له من الأجر؟ فأخبرنا. و«مسلم» 3/ 52 (2153) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة. وفي (2154) قال: وحدثني ابن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. و«ابن ماجة» (1540) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. أربعتهم (هشام, وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبان) عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة, فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، عند ابن ماجة. الزكاة

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ لأحمد (22734). (3) اللفظ لأحمد (22805). (1) المسند الجامع (2028)، وتحفة الأشراف (2115)، وأطراف المسند (1354). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1078)، والبزار (4159م)، والروياني (606)، والبيهقي 3/ 413. (1) اللفظ لأحمد (22769). (2) اللفظ لأحمد (22820). (3) اللفظ لمسلم.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٤٨٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

معدان بن ابي طلحه

(1) - معدان بن أبي طلحة، ويقال: ابن طلحة، اليعمري، بفتح الياء والميم، بينهما مهملة، شامي، ثقة، من الثانية. (م 4)#. ثقة. (2) 4406- معدان بن أبي طلحة، ويقال: ابن طلحة الكناني اليعمري الشامي. 4407- معدي بن سليمان البصري

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤١٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٩٢، ح ١٥٤٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/١٠٦، ح ٢٢٣٧٦)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗