البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٨٤، ح ٦٤٩)

عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت:

"نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حفصه بنت سيرين

(1) - حفصة بنت سيرين، أم الهذيل، الأنصارية، البصرية، ثقة، من الثالثة، ماتت بعد المئة. (ع) #. _فوائد__________ - ثقة -. روت عن سلمان بن عامر الضبي، إن كان محفوظا، قاله المزي. ت الكمال. (2) • حفصة بنت سيرين، عن امرأة قدمت البصرة، فنزلت قصر بني خلف، هي أم عطية. (خ). • زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، هي زينب بنت جحش، أم المؤمنين. - صفية بنت شيبة، عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى، هي حبيبة بنت أبي تجزأة، أو تملك، أم ولد شيبة، ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي، ولم يترجم لهما المزي، كما ترجم لأمة الواحد. (س). - صفية بنت شيبة، عن الأسلمية، أو السلمية، امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة، في تخمير قرني ال (3) 3799 - حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الأنصارية، البصرية. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا الأسود بن عامر. قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن أم الهذيل. قال أبي: هي حفصة بنت سيرين، عن أنس. قال: الكحل وتر. «العلل» (1699) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن حديث حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية. قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الحيض شيئا؟ قال أبو عبد الله: أم الهذيل اسمها حفصة، ولم يقل فيه شيئا. «سؤالاته» (2091) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨٦٤) ↗
ام عطيه

(1) أم عطية، هي نسيبة، تقدمت. أم علقمة، هي مرجانة، تقدمت. (بخ). - أم عمارة الأنصارية، يقال: اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية، والدة عبد الله بن زيد، صحابية مشهورة. (4). صحابية.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٠٦٢) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗