سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٧٩، ح ٦٤٥)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
"إذا رأيتم الجنازة، فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12645- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع» (1). - وفي رواية: «إذا مرت بكم جنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع» (2). - وفي رواية: «عن أبي سعيد، يرفعه، قال: إذا كنتم مع جنازة، فلا تجلسوا حتى يوضع السرير» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 308 (11631) و3/ 357 (12032) قال: حدثنا الفضل بن دكين، وكثير بن هشام، عن هشام الدستوائي. و«أحمد» 3/ 25 (11213) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. وفي 3/ 41 (11386) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أبان. وفي 3/ 48 (11471) و3/ 51 (11496) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام. و«البخاري» 2/ 85 (1310) قال: حدثنا مسلم، يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و«مسلم» 3/ 57 (2180) قال: حدثني سريج بن يونس، وعلي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن علية، عن هشام الدستوائي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، واللفظ له، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«الترمذي» (1043) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والحسن بن علي الخلال الحلواني، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام الدستوائي. و«النسائي» 4/ 43، وفي «الكبرى» (2055) قال: أخبرنا يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل. وفي 4/ 44، وفي «الكبرى» (2054) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل، عن هشام (ح) وأخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وفي 4/ 77، وفي «الكبرى» (2136) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن هشام، والأوزاعي. و«أبو يعلى» (1157) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا هشام. أربعتهم (هشام الدستوائي، وأبان بن يزيد، وأبو إسماعيل القناد، وأبو عمرو الأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند مسلم، والنسائي 4/ 43. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي سعيد في هذا الباب حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (6327) عن معمر، وغيره، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، قال: إذا مرت بك جنازة، فقم، فإن اتبعتها فلا تجلس حتى توضع. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ للنسائي 4/ 43. (3) اللفظ لابن أبي شيبة (11631). (1) المسند الجامع (4312)، وتحفة الأشراف (4420)، وأطراف المسند (8481). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2304)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (2834)، والبيهقي 4/ 26، والبغوي (1485).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الفضل بن دكين
(1) - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة. (2) 2756 - الفضل بن دكين، واسم دكين عمرو، بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي الأحول. • قال السلمي: سألت الدارقطني عمن من يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) . (3) 2125 - الفضل بن دكين، وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي، الأحول. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان بينه (يعني وكيع) وبين أبي نعيم سنة، هو أسن من أبي نعيم بسنة، ولد وكيع سنة تسع وعشرين وأبو نعيم سنة ثلاثين. «العلل» (45) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان أبو نعيم قال فيه: عن الشيباني، عن عكرمة " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية " فقلت له: إنما هو عن السدي، فأخرج كتابا صحيفة فإذا هي عن السدي. «العلل» (495 و1415) . • وقال عبد الله: قال أبي:
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٥) ↗