البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٧٢، ح ٦٣٨)

Абдуль-Азиз ибн Сухайб передал со слов Анаса ибн Малика, что он сказал: «Мимо прошли с покойником, и о нём хорошо отозвались. Пророк ﷺ сказал: «Вájib! Вájib! Вájib!» Затем мимо прошли с другим покойником, и о нём отозвались плохо. Пророк ﷺ сказал: «Вájib! Вájib! Вájib!» Тогда Умар сказал: «Пусть мой отец и мать будут выкуплены ради тебя! Мимо прошёл покойник, о котором отозвались хорошо, и ты сказал: «Вájib!», затем мимо прошёл другой, о котором отозвались плохо, и ты сказал: «Вájib!» Он ответил: «Тот, о ком вы отозвались хорошо, — для него обязательно (вајиб) Рай; а тот, о ком вы отозвались плохо, — для него обязательно Огонь. Вы — свидетели Аллаха на земле, вы — свидетели Аллаха на земле, вы — свидетели Аллаха на земле». — В другом передаче: «Мимо Пророка ﷺ прошёл покойник, и о нём отозвались хорошо, и он сказал: «Вájib! Вájib!». Затем мимо прошёл другой покойник, и о нём отозвались плохо, и он сказал: «Вájib! Вájib!». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, твоё первое слово: «Вájib!», и твоё последнее: «Вájib!»?» Он ответил: «Что касается первого, о нём хорошо отозвались, и я сказал: для него обязателен Рай; а что касается последнего, о нём плохо отозвались, и я сказал: для него обязателен Огонь. Вы — свидетели Аллаха на Его земле». — В другой передаче: «Мимо прошли с покойником, о котором отозвались хорошо, и Пророк ﷺ сказал: «Вájib!». Затем мимо прошли с другим, о котором отозвались плохо, и он сказал: «Вájib!». Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что значит “вајиб”?» Он ответил: «Этот, о котором вы отозвались хорошо, — для него обязателен Рай; а этот, о котором вы отозвались плохо, — для него обязателен Огонь. Вы — свидетели Аллаха на земле».

Степень: Сахих

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٧٢، ح ٦٣٨)

عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال:

"مروا بجنازة، فأثني عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت، وجبت، وجبت، ومر بجنازة، فأثني عليها شرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت، وجبت، وجبت، فقال عمر: فداك أبي وأمي، مر بجنازة، فأثني عليها خيرا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، ومر بجنازة، فأثني عليها شرا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، فقال: من أثنيتم عليه خيرا، وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرا، وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال: وجبت، وجبت، ومرت عليه جنازة، فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، وجبت، فقال عمر: يا رسول الله، قولك الأول: وجبت، وقولك الآخر: وجبت؟ قال: أما الأول فأثنوا عليها خيرا، فقلت: وجبت له الجنة، وأما الآخر فأثنوا عليها شرا، فقلت: وجبت له النار، وأنتم شهداء الله في أرضه". - وفي رواية: "مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، فقال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

613- عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: «مروا بجنازة، فأثني عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، وجبت، وجبت، ومروا بجنازة، فأثني عليها شرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، وجبت، وجبت، فقال عمر: فداك أبي وأمي، مر بجنازة، فأثني عليها خيرا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، ومر بجنازة، فأثني عليها شرا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، فقال: من أثنيتم عليه خيرا، وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرا، وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال: وجبت، وجبت، ومرت عليه جنازة، فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، وجبت، فقال عمر: يا رسول الله، قولك الأول: وجبت، وقولك الآخر: وجبت؟ قال: أما الأول فأثنوا عليها خيرا، فقلت: وجبت له الجنة، وأما الآخر فأثنوا عليها شرا، فقلت: وجبت له النار، وأنتم شهداء الله في أرضه» (2). - وفي رواية: «مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، فقال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض» (3). - وفي رواية: «مات رجل، فمروا بجنازته على النبي صلى الله عليه وسلم، فأثنوا عليها شرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت. ومروا بأخرى، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، فسأله عمر عن ذلك؟ فقال: أنتم شهود الله في الأرض» (1). أخرجه أحمد 3/ 186 (12969) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 3/ 281 (14041) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 2/ 97 (1367) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 3/ 53 (2158) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وعلي بن حجر السعدي، كلهم عن ابن علية، واللفظ ليحيى، قال: حدثنا ابن علية. و«النسائي» 4/ 49، وفي «الكبرى» (2070) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و«ابن حبان» (3023) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، عن شعبة. وفي (3027) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. كلاهما (إسماعيل ابن علية، وشعبة) عن عبد العزيز، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12969). (2) اللفظ لأحمد (14041). (3) اللفظ للبخاري. (1) اللفظ لابن حبان (3027). (2) المسند الجامع (590)، وتحفة الأشراف (1004 و1027)، وأطراف المسند (709). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2175)، والبيهقي 4/ 74، والبغوي (1507).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٧٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد العزيز بن صهيبالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4102 عبد العزيز بن صهيب البناني بموحدة ونونين البصري ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن صهيب البناني الأعمى عن أنس وشهر وعنه شعبة وابن علية حجة توفي 130. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، ثقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2185 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، الأعمى، البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن خباب فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى؟!. (237) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٧) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
اسماعيل ابن عليهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٥٢، ح ١٩٣٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٢٩٤، ح ١٢٩٣٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗