سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٢٥، ح ٥٩٣)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة؛
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية، قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17916- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي عليه من قراءته قدر ما يكون ثلاثين، أو أربعين آية، قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين، أو أربعين آية، قام فقرأها وهو قائم، ثم يركع، ثم سجد، يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك، فإذا قضى صلاته نظر، فإن كنت يقظى تحدث معي، وإن كنت نائمة اضطجع» (2). أخرجه مالك (3) (365). وأحمد 6/ 178 (25963) قال: قرات على عبد الرحمن. و «البخاري» 2/ 60 (1119) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» 2/ 163 (1652) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أبو داود» (954) قال: حدثنا القعنبي. و «النسائي» 3/ 220 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن القاسم. خمستهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن يزيد المدني، وأبي النضر (1)، مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره. ـ قال أبو داود: رواه علقمة بن وقاص، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. - وأخرجه الترمذي (374)، وفي «الشمائل» (279) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري, قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين، أو أربعين آية، قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع وسجد، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك». ليس فيه: «عبد الله بن يزيد» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (344)، وسويد بن سعيد (111)، والقعنبي (190)، وورد في «مسند الموطأ» (384 و460). (1) هكذا ورد في روايات الموطأ، عدا رواية يحيى بن يحيى، فقد وقع فيها: «عن عبد الله بن يزيد المدني، عن أبي النضر» بحذف واو المشاركة، كما وقع في النسخ الخطية القديمة لرواية يحيى، والمستدرك الملحق بطبعة الدكتور بشار الأخيرة، وكما هو في بينه الخشني في «أخبار المحدثين» (351)، وأبو العباس الداني في «الإيماء» 4/ 88 و89. (2) المسند الجامع (16348)، وتحفة الأشراف (17709)، وأطراف المسند (12217). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1047)، وأبو عوانة (1989)، والبيهقي 2/ 308 و490.