سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٦٨، ح ٥٣٩)
عن أبي سلمة، أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر؟ فقالت:
"كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مسلم، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17842- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصليهما بعد العصر؟ فقالت: «كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شغل عنهما، أو نسيهما، فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها». قال يحيى بن أيوب: قال إسماعيل: تعني داوم عليها (1). أخرجه مسلم 2/ 211 (1886) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر. و «النسائي» 1/ 281، وفي «الكبرى» (1568) قال: أخبرنا علي بن حجر. و «أبو يعلى» (4816) قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن خزيمة» (1278) قال: علي بن حجر حدثنا. و «ابن حبان» (1577) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الهروي، وابن خزيمة، قالا: حدثنا علي بن حجر. ثلاثتهم (يحيى، وقتيبة بن سعيد، وعلي) عن إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أبي حرملة، عن أبي سلمة، فذكره (2). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد. ـ فوائد: ـ انظر قول الدارقطني في «العلل» (3986)، في فوائد الحديث رقم (17834).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (16282)، وتحفة الأشراف (17752). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1139)، والبيهقي 2/ 457، والبغوي (783).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ايوب
(1) - يحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وثمانين. (س). (2) - يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي، الكوفي، لا بأس به، من السابعة. (خت د ت). ليس بحجة. (3) - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري، صدوق ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (191). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت ابن أبي مريم قال: حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته عنه، فقال: كذب، وحدثته بآخر عنه، فقال: كذب. «الضعفاء» للعقيلي 6/342.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٧٨) ↗اسماعيل بن جعفر
(1) - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، الأنصاري، الزرقي، أبو إسحاق القارئ، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ثمانين. (ع)#. ثقة. (2) 526 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القارىء. • قال السلمي: قال الدارقطني: المقدم في عمرو بن دينار إسماعيل بن جعفر، وحماد بن سلمة ربما يسهو. (227) . • وقال الدارقطني: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» 2 183. • قال البرقاني: قيل للدارقطني من يقدم في حديث محمد بن عمرو؟ قال إسماعيل بن جعفر. «العلل» 9 289. (3) 156 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، الزرقي، أبو إسحاق، القارىء. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن إسماعيل بن جعفر. قال: ما أعلم إلا خيرا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. «العلل» (3195) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧١) ↗محمد بن ابي حرمله
(1) - محمد بن أبي حرملة القرشي، أبو عبد الله المدني، مولى ابن حويطب، وقد ينسب إليه، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. (خ م د ت س)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من ابن عمر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٤٩) ↗