سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٧، ح ٤٩)
عن أبي الطفيل، عامر بن واثلة، قال: سمعت أبا سريحة، حذيفة بن أسيد الغفاري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يدخل الملك على النطفة، بعد ما تستقر في الرحم، بأربعين، أو قال: بخمس وأربعين ليلة، فيقول: أي رب، أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله، فيكتبان، ثم يكتب عمله ورزقه، وأجله أمره ومنعه، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص". وربما قال سفيان: إلى يوم القيامة، وربما لم يقلها. - وفي رواية: "يدخل الملك على النطفة، بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة، وقال سفيان مرة: أو خمس وأربعين ليلة، فيقول: يا رب، ماذا؟ أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله تبارك وتعالى، فيكتبان، فيقولان: ماذا؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله عز وجل: فيكتبان، فيكتب عمله، وأثره، ومصيبته، ورزقه، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن وهب، في "القدر"، والحميدي، وابن أبي شيبة، في "مسنده"، وأحمد، ومسلم، وابن أبي عاصم، في "السنة"، و"الآحاد والمثاني"، والطبراني.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3616- عن أبي الطفيل، عامر بن واثلة، قال: سمعت أبا سريحة، حذيفة بن أسيد الغفاري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل الملك على النطفة، بعد ما تستقر في الرحم، بأربعين، أو قال (2): بخمس وأربعين ليلة، فيقول: أي رب، أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله، فيكتبان، ثم يكتب عمله ورزقه، وأجله، وأثره، ومصيبته، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص». وربما قال سفيان: «إلى يوم القيامة»، وربما لم يقلها (3). - وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: دخلت على أبي سريحة، حذيفة بن أسيد الغفاري، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول: إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يتصور عليها الملك (قال زهير: حسبته قال: الذي يخلقها) فيقول: يا رب، أذكر، أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا، أو أنثى، ثم يقول: يا رب، أسوي، أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا، أو غير سوي، ثم يقول: يا رب، ما رزقه، ما أجله، ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيا، أو سعيدا» (4). - وفي رواية: «عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن ملكا موكلا بالرحم، إذا أراد الله أن يخلق شيئا، بإذن الله، لبضع وأربعين ليلة»، ثم ذكر نحو حديثهم (1). أخرجه الحميدي (848) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار. و«أحمد» 4/ 6 (16241) قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. و«مسلم» 8/ 45 (6818) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، واللفظ لابن نمير، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار. وفي 8/ 46 (6821) قال: حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير أبو خيثمة، قال: حدثني عبد الله بن عطاء، أن عكرمة بن خالد حدثه. وفي (6822) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم، قال: حدثني أبي كلثوم. ثلاثتهم (عمرو بن دينار، وعكرمة بن خالد، وكلثوم بن جبر) عن أبي الطفيل، عامر بن واثلة، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: حذيفة بن أسيد، الغفاري، أبو سريحة، له صحبة، نزل الكوفة. «الجرح والتعديل» 3/ 256. (2) الشك من سفيان، كما ورد في روايته عند أحمد. (3) اللفظ للحميدي. (4) اللفظ لمسلم (6821). (1) اللفظ لمسلم (6822). (2) المسند الجامع (3257)، وتحفة الأشراف (3298)، وأطراف المسند (8187). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (818)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (180)، والطبراني (3039 و3042)، والبيهقي 7/ 421.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عامر بن واثله
(1) - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل، وربما سمي عمرا، ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وعمر إلى أن مات سنة عشر ومئة على الصحيح، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره. (ع)#. ثقة - لم يدرك زيد بن حارثة. (2) 1759 - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش، أبو الطفيل الليثي. • قال الدارقطني: أبو الطفيل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحبه، فأما السماع فالله أعلم. «العلل» 7 42. (3) 1281 - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي، قد رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (5641) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال: حدثني مهدي بن عمران المازني. قال: سمعت أبا الطفيل، وسئل هل رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، قيل: فهل كلمته؟ قال: لا. «العلل» (5822) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٠٠٣) ↗حذيفه بن اسيد الغفاري
(1) - حذيفة بن أسيد الغفاري، أبو سريحة، صحابي، من أصحاب الشجرة، مات سنة اثنتين وأربعين. (م 4). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٢٣٢) ↗عمرو بن دينار
(1) - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب- سليمان بن قيس اليشكري- عبد الله بن عمرو- أبي هريرة. (2) - عمرو بن دينار، البصري الأعور، قهرمان آل الزبير، يكنى أبا يحيى، ضعيف، من السادسة. (ت ق). متروك. (3) - عمرو بن دينار، أبو خلدة، الكوفي، مجهول، من السادسة. (تمييز). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥١٢) ↗