البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٩٦، ح ٤٧٠)

470. Аз-Зухри передал: я слышал, как ас-Саиб ибн Язид говорил: «Призыв к молитве в пятницу сначала производился тогда, когда имам садился на минбар в пятницу, в эпоху Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара, да будут они довольны Аллахом». Когда же наступило халифство Усмана, да будет доволен им Аллах, и людей стало много, Усман в пятницу велел произвести третий призыв (азан). Его произнесли на аз-Заура, и так и утвердилось это. — В другом передании: ас-Саиб ибн Язид передал, что тот, кто добавил третий азан в пятницу, — Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, когда жителей Медины стало много. А у Пророка ﷺ был только один муэдзин, и призыв в пятницу производился тогда, когда имам садился, то есть на минбар. — В другом передании: у Посланника Аллаха ﷺ был только один муэдзин во всех молитвах, в пятничной и в остальных. Он произносил азан и икаму. Он сказал: «Билаль произносил азан, когда Посланник Аллаха ﷺ садился на минбар в пятницу, и произносил икаму, когда тот спускался. Так было при Абу Бакре и Умаре, да будет доволен ими Аллах, пока не наступило время Усмана».

Степень: Сахих

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٩٦، ح ٤٧٠)

عن الزهري، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول:

"إن الأذان يوم الجمعة، كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر، وعمر، رضي الله عنهما". فلما كان في خلافة عثمان، رضي الله عنه، وكثروا، أمر عثمان، يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك. - وفي رواية: "عن السائب بن يزيد، أن الذي زاد التأذين الثالث، يوم الجمعة، عثمان بن عفان، رضي الله عنه، حين كثر أهل المدينة، ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن غير واحد، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام، يعني على المنبر". - وفي رواية: "لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد، في الصلوات كلها، في الجمعة وغيرها، يؤذن ويقيم، قال: كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، يوم الجمعة، ويقيم إذا نزل، ولأبي بكر، وعمر، رضي الله عنهما، حتى كان عثمان".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: سمعت السائب بن يزيد، يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٨، ح ٩١٦) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٨، ح ٩١٦)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗