سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٩٣، ح ٤٦٨)
عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه، أنه قال:
"إنا كنا نفرح بيوم الجمعة، كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا، كنا نغرسه في أربعائنا، فتجعله في قدر لها، فتجعل فيه حبات من شعير، لا أعلم إلا أنه قال: ليس فيه شحم ولا ودك، فإذا صلينا الجمعة زرناها، فقربته إلينا، فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك، وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الطيالسي، والبخاري، والنسائي، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4724- عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه، أنه قال: «إنا كنا نفرح بيوم الجمعة، كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا، كنا نغرسه في أربعائنا، فتجعله في قدر لها، فتجعل فيه حبات من شعير، لا أعلم إلا أنه قال: ليس فيه شحم ولا ودك، فإذا صلينا الجمعة زرناها، فقربته إلينا، فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك، وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة» (1). - وفي رواية: «كنا نفرح يوم الجمعة، قلت: ولم؟ قال: كانت لنا عجوز ترسل إلى بضاعة (قال ابن مسلمة: نخل بالمدينة) فتأخذ من أصول السلق، فتطرحه في قدر، وتكركر حبات من شعير، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا، ونسلم عليها، فتقدمه إلينا، فنفرح من أجله، وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة» (2). أخرجه البخاري 2/ 13 (938) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. وفي 2/ 13 (939) و8/ 55 (6248) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي 3/ 108 (2349) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي 7/ 73 (5403) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. و«النسائي»، في «الكبرى» (11791) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن القاري. و«ابن حبان» (5307) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن حماد، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. ثلاثتهم (أبو غسان، محمد بن مطرف، وعبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب بن عبد الرحمن) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (1). الجنائز
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (2349). (2) اللفظ للبخاري (6248). (1) المسند الجامع (5090)، وتحفة الأشراف (4727 و4756 و4784). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1043)، والروياني (1049)، والطبراني (5788 و5849 و5904 و6009)، والبيهقي 3/ 241 و7/ 93، والبغوي (2864). (1) المقصد العلي (455)، ومجمع الزوائد 9/ 38، والمطالب العالية (4323). والحديث؛ أخرجه الروياني (1070)، والطبراني (5757)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9676).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سهل بن سعد
(1) - سهل بن سعد بن مالك بن خالد، الأنصاري، الخزرجي الساعدي، أبو العباس، له ولأبيه صحبة، مشهور، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل بعدها، وقد جاز المئة. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٥٢٧) ↗سعيد بن ابي مريم
(1) • سعيد بن أبي مريم، هو ابن الحكم تقدم. (2) • - سعيد بن أبي مريم. - هو ابن الحكم، سلف برقم (1415) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٠) ↗عبد الله بن مسلمه
(1) - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن، البصري، أصله من المدينة، وسكنها مدة، ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في "الموطأ" أحدا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. (خ م د ت س)#. ثقة. تلك المكارم. (2) 1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47) و (342) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) . (3) 2326- عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٤٢) ↗قتيبه بن سعيد
(1) - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. تراجع روايته عن مجمع بن يعقوب، راجع ترجمة مجمع. (2) 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٤٨) ↗يحيي بن بكير
(1) - يحيى بن بكير، هو ابن عبد الله، يأتي. (2) • - يحيى بن بكير، أبو زكريا المصري. - هو ابن عبد الله، يأتي برقم (3851) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٨٥) ↗