صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، والبزار، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

4491- عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الخير، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يغتسل الرجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، ثم يدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يروح، فلم يفرق بين اثنين، ثم صلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 152 (5563) قال: حدثنا شبابة. و«أحمد» 5/ 438 (24111) قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي 5/ 440 (24126) قال: حدثنا أبو النضر. و«الدارمي» (1662) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد. و«البخاري» 2/ 3 (883) قال: حدثنا آدم. وفي 2/ 8 (910) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. و«ابن حبان» (2776) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر. سبعتهم (شبابة بن سوار، وحجاج، وأبو النضر، هاشم بن القاسم، وعبيد الله، وآدم بن أبي إياس، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمر) عن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة أبي وديعة، فذكره (2). ـ في رواية الدارمي: «عبيد الله بن وديعة». ـ في روايتي البخاري: «ابن وديعة» غير مسمى. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه ابن أبي حازم، عن الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في غسل يوم الجمعة. قال المقبري: فحدث أبي عمارة بن عمرو بن حزم، وأنا معه، فقال: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان، وهو يقول: وزيادة ثلاثة أيام. قال أبي: ورواه ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبيد الله بن وديعة، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر الكلام الأخير. ورواه ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ قال: اتفق نفسان على سلمان، وهو الصحيح. قلت: فعبيد الله بن وديعة، أو عبد الله؟ قال: الصحيح: عبيد الله بن وديعة، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو زرعة: حديث ابن أبي ذئب أصح، لأنه أحفظهم، قلت: عن سلمان؟ قال: نعم. قلت: فعبيد الله أصح، أو عبد الله؟ قال: عبد الله بن وديعة أصح. قلت: فابن أبي ذئب، يقول: عبيد الله؟ قال: حفظي عنه: عبد الله. وقلت لأبي: فإن يونس بن حبيب حدثنا عن أبي داود، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: أخطأ أبو داود، حدثنا آدم العسقلاني، وغير واحد عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبيه، عن عبيد الله بن وديعة، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (580). ـ وقال ابن أبي حاتم أيضا: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه سليمان بن بلال، عن صالح بن كيسان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وتطيب .. فقالا: هذا خطأ، هو عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة؛ قال ابن عجلان: عن أبي ذر، وقال: ابن أبي ذئب، عن سلمان الخير. وقال أبو زرعة: حديث ابن عجلان، أشبه. وقال أبي: حديث ابن أبي ذئب أشبه، لأنه قد تابعه الضحاك بن عثمان. وقال أبي: قال يحيى بن معين: ابن أبي ذئب أثبت في المقبري من ابن عجلان. قال أبي: وروى هذا الحديث أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أسقط أبو معشر من فوق ابن وديعة، وكنى ابن وديعة. قال أبي: يقال: عبيد الله بن وديعة، ويقال: عبد الله. «علل الحديث» (581). ـ وقال الدارقطني: يرويه سعيد المقبري، واختلف عنه؛ فرواه ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن أبي ذر. وخالفه الضحاك بن عثمان، وابن أبي ذئب، فروياه عن المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي، والله أعلم بالصواب. «العلل» (1108). ـ وقال الدارقطني: اختلف فيه على سعيد المقبري، واختلف عنه؛ فرواه صالح بن كيسان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه عبد الله بن سعيد المقبري، واختلف عنه؛ فرواه معارك بن عباد، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. وخالفه زفر بن الهذيل، فرواه عن عبد الله بن سعيد، عن جده، وهو أبو سعيد. ورواه ابن جريج، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وعن عمارة بن عامر الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عبيد الله، وعبد الله ابنا عمر، وعمر بن بكر المهدي مديني، وأبو أمية بن يعلى الثقفي، كلهم عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وخالفهم محمد بن عجلان، فرواه عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر. قاله يحيى القطان، وإسماعيل بن عياش، عن ابن عجلان. واختلف، عن ابن عيينة، فقال الحميدي: عنه، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، أراه، عن أبيه. وقال أبو عبيد الله المخزومي، عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن ابن وديعة، ولم يقل عن أبيه. ورواه ابن أبي ذئب، عن المقبري، واختلف عنه؛ فقال حماد بن مسعدة: عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي. وخالفه عثمان بن عمر، وعبد الله بن نافع، وشبابة بن سوار، رووه عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي. وكذلك رواه الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، وزاد الضحاك في آخر الحديث: قال المقبري: فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم. فقال عمارة: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان يقول: وزيادة ثلاثة أيام. والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان، لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان، يرويه أهل الكوفة، ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري، عن أبي هريرة، وعمارة بن عامر، وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان. «العلل» (2045). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري، عن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في غسل الجمعة. قال: وقد اختلف عن ابن أبي ذئب فيه أيضا. وقال ابن عجلان: عن سعيد، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن أبي ذر. وقيل: عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، قاله عبد الله بن رجاء. وروى الدراوردي، عن عبيد الله، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الضحاك بن عثمان: عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال أبو معشر: عن المقبري، عن أبيه، عن أبي وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التتبع» (75). ـ رواه محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر، ويأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. ـ ورواه صالح بن كيسان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.