سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٨١، ح ٤٥٦)
عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12608- عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» (1). - وفي رواية: «أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الغسل يوم الجمعة على كل محتلم» (2). - وفي رواية: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، كغسل الجنابة» (3). أخرجه مالك (4) (269). وعبد الرزاق (5307) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (753) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 2/ 92 (5026) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 3/ 6 (11041) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 60 (11599) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثناه أبو سلمة، يعني الخزاعي، قال: أخبرنا مالك. و«الدارمي» (1658) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (1659) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 1/ 217 (858) و3/ 232 (2665) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 3 (879) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 6 (895) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«مسلم» 3/ 3 (1909) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«ابن ماجة» (1089) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (341) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«النسائي» 3/ 93، وفي «الكبرى» (1680) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و«أبو يعلى» (978) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (1127) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (1742) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان. وفي (1742م1) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن هشام، قالا: حدثنا أبو علقمة، وهو الفروي (ح) وحدثنا يعقوب الدورقي مرة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، أبو علقمة. وفي (1742م2) قال: حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه. و«ابن حبان» (1228) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (1229) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وأبو علقمة الفروي، وعبد العزيز بن محمد) عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره (1). ـ في رواية سفيان، عند أحمد: «عن أبي سعيد، رواية، وقال: مرة: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم». ـ وفي روايته عند البخاري (2665)، وأبي يعلى: «عن أبي سعيد، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم». ـ وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عند ابن خزيمة: «عن أبي سعيد الخدري، رواية». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: حدث به بعض الناس، وهو محمد بن سيرين، صقير، ليس بمشهور، عن حمران بن عمر، عن إسحاق ابن الطباع، عن مالك، فقال: عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد ووهم فيه، وهما غليظا، والصواب عن مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد. وهو حديث صحيح؛ رواه عن صفوان جماعة مع مالك بن أنس، منهم: سفيان بن عيينة، وأبو علقمة الفروي، والدراوردي، وفضيل بن عياض. وحدث به أبو بكر بن أبي شيبة مرة فوهم، فرواه عن سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، والصواب عن صفوان بن سليم، عن عطاء. ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن صفوان بن سليم، فقال: عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، ومنهم من قال عنه بالشك عن أحدهما. ورواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه نافع بن أبي نعيم القارئ، عن صفوان بن سليم، عن أبي هريرة، ووهم فيه. والصحيح من ذلك قول من قال: عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (2270).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لابن حبان (1229). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (430)، وسويد بن سعيد (135)، وورد في «مسند الموطأ» (442). (1) المسند الجامع (4272)، وتحفة الأشراف (4161)، وأطراف المسند (8334). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (284)، وأبو عوانة (2557 و2558)، والطبراني، في «الأوسط» (307 و617)، والبيهقي 1/ 294 و3/ 188، والبغوي (331).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يسار
(1) - عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد، المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة، من صغار الثانية، مات سنة أربع وتسعين، وقيل بعد ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قيل لأبي عبد الله البخاري: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل لا يصح. «صحيح البخاري» (6443). (2) - عطاء بن يسار، عن بعض الصحابة، في المسبل، هو أبو هريرة، وعن رجل. (ت) من أهل مصر، عن أبي الدرداء، لم يسم، من الثالثة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٤) ↗