البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٧٠، ح ٤٤٥)

عن موسى بن أنس بن مالك، عن أبيه ,

"أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، وسهل بن يوسف، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رعل، وذكوان، وعصية، وبنو لحيان، فزعموا أنهم قد أسلموا، واستمدوه على قومهم،

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٢، ح ٣٠٦٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

536- عن موسى بن أنس بن مالك، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا، يدعو على رعل، وذكوان، وعصية، عصوا الله ورسوله» (1). أخرجه أحمد 3/ 259 (13760). ومسلم 2/ 137 (1498) قال: حدثنا عمرو الناقد. كلاهما (أحمد بن حنبل، والناقد) قالا: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن موسى بن أنس، فذكره (2). • حديث حميد، عن أنس، قال: «قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين يوما». ـ وفي رواية: « ... خمسة عشر يوما، في صلاة الغداة». وفيه قصة القراء. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (498)، وتحفة الأشراف (1615)، وأطراف المسند (1013). والحديث؛ أخرجه السراج (1313)، وأبو عوانة (2172).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٧١٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

موسي بن انس بنالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6945 موسى بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة ثقة من الرابعة مات بعد أخيه النضر ع (2) [الكاشف] موسى بن أنس بن مالك، قاضي البصرة، عن أبيه، وابن عباس، وعنه ابن عون، وشعبة، ثقة مقل. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة، ثقة، من الرابعة، مات بعد أخيه النضر. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3248 - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: رأيت على موسى بن أنس مطرف خز. قال: ورأيت موسى بن أنس في مسجدنا هذا، إذا أنن المؤذن المغرب، قام فصلى ركعتين قبل المغرب. «العلل» (1975) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
الاسود بن عامرالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 503 الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة ثمان ومائتين ع (2) [الكاشف] الأسود بن عامر، شاذان، عن هشام بن حسان، وكامل أبي العلاء، وعنه الدارمي، والحارث بن أبي أسامة، وأمم، توفي 208. ع. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن عامر، الشامي، نزيل بغداد، يكنى أبا عبد الرحمن، ويلقب شاذان، ثقة، من التاسعة، مات في أول سنة ثمان ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 183 - الأسود بن عامر الشامي، أبو عبد الرحمن، ويلقب: شاذان، نزيل بغداد. • قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: أسود بن عامر ثقة. قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. «تاريخ بغداد» 7/35. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗
موسي بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6945 موسى بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة ثقة من الرابعة مات بعد أخيه النضر ع (2) [تقريب التهذيب] $$ موسى بن أنس قيل بن فلان بن أنس يأتي (3) [الكاشف] موسى بن أنس بن مالك، قاضي البصرة، عن أبيه، وابن عباس، وعنه ابن عون، وشعبة، ثقة مقل. ع. (4) [رجال الحديث] - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة، ثقة، من الرابعة، مات بعد أخيه النضر. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٢، ح ٣٠٦٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/٣٤٧، ح ١٣٧٢٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗