سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٦٠، ح ٤٣٦)
عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال:
"بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة، يقال لهم: القراء، فعرض لهم حيان من بني سليم، رعل وذكوان، عند بئر، يقال لها: بئر معونة، فقال القوم: والله، ما إياكم أردنا، إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقتلوهم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم شهرا، في صلاة الغداة، وذلك بدء القنوت، وما كنا نقنت". قال عبد العزيز: وسأل رجل أنسا عن القنوت، أبعد الركوع، أو عند فراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند فراغ من القراءة.
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه البخاري، وأبو يعلى.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
535- عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، رضي الله عنه، قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة، يقال لهم: القراء، فعرض لهم حيان من بني سليم، رعل وذكوان، عند بئر، يقال لها: بئر معونة، فقال القوم: والله، ما إياكم أردنا، إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوهم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم شهرا، في صلاة الغداة، وذلك بدء القنوت، وما كنا نقنت». قال عبد العزيز: وسأل رجل أنسا عن القنوت، أبعد الركوع، أو عند فراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند فراغ من القراءة (1). أخرجه البخاري 5/ 104 (4088) قال: حدثنا أبو معمر. و«أبو يعلى» (3916) قال: حدثنا جعفر بن مهران. كلاهما (أبو معمر، وجعفر) قالا: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (495)، وتحفة الأشراف (1050). والحديث؛ أخرجه السراج (1354).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد العزيز بن صهيب
(1) - عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، ثقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. (ع)#. ثقة. (2) 2185 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، الأعمى، البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن خباب فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى؟!. (237) . (3) 1604 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، البصري، الأعمى. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عبد العزيز بن صهيب البناني. فقال: ثقة. ثقة، عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه ـ كأنه ضعفه ـ قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثا من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض ـ يعني الضعف ـ. «العلل « (812) . • وقال عبد الله: قال أبي: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب يقول: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة. «العلل» (817) . •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٧٠) ↗ابو معمر
(1) • أبو معمر، الكوفي، هو عبد الله بن سخبرة. • أبو معمر المنقري، هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج. • أبو معمر الهذلي، هو إسماعيل بن إبراهيم. • أبو معن الرقاشي، هو زيد بن يزيد. (2) • أبو معمر المنقري، هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج. • أبو معمر الهذلي، هو إسماعيل بن إبراهيم. • أبو معن الرقاشي، هو زيد بن يزيد. (3) • أبو معمر الهذلي، هو إسماعيل بن إبراهيم. • أبو معن الرقاشي، هو زيد بن يزيد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٥٤٦) ↗عبد الوارث
(1) - عبد الوارث، ويقال: عبد الأكبر، ويقال: عبد الأكرم، ابن أبي حنيفة الكوفي، شيخ لشعبة، اختلف أصحابه عليه في تسميته، مقبول، من السابعة. (س). مجهول. (2) - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، العنبري، مولاهم، أبو عبيدة، التنوري، البصري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. (ع).#. ثقة. (3) - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، أبو عبيدة، حفيد الذي قبله، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. (م ت س ق)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢٢٤) ↗