البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٦، ح ٣٨)

انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "تین خصلتیں جس شخص میں ہوں وہ ایمان کی حلاوت پا لیتا ہے: جس کو کسی سے محبت ہو تو وہ محبت صرف اللہ کے لیے ہو، اور جس کے نزدیک اللہ تبارک و تعالیٰ اور اُس کا رسول ان دونوں کے سوا باقی سب چیزوں سے زیادہ محبوب ہوں، اور جس کو اس بات سے زیادہ ناپسند ہو کہ وہ آگ میں ڈالا جائے، اس بات سے کہ وہ کفر کی طرف لوٹ جائے، جب کہ اللہ عز وجل نے اسے اس سے نجات دے دی ہو۔" - ایک دوسری روایت میں ہے: "تین خصلتیں جس شخص میں ہوں وہ ایمان کی مٹھاس پا لیتا ہے: جس کے نزدیک اللہ اور اُس کا رسول ان دونوں کے سوا باقی سب چیزوں سے زیادہ محبوب ہوں، اور یہ کہ بندے سے محبت صرف اللہ عز وجل کے لیے کرے، اور یہ کہ آگ میں ڈالا جانا اُسے اس سے زیادہ پسند ہو کہ وہ کفر میں لوٹایا جائے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "کوئی شخص ایمان کی حلاوت اُس وقت تک نہیں پاتا جب تک کہ وہ کسی شخص سے محبت نہ کرے تو صرف اللہ کے لیے کرے، اور جب تک آگ میں ڈالا جانا اُسے اس سے زیادہ پسند نہ ہو کہ وہ اللہ کے نجات دینے کے بعد کفر کی طرف لوٹ جائے، اور جب تک اللہ اور اُس کا رسول ان دونوں کے سوا باقی سب سے زیادہ اُسے محبوب نہ ہوں۔"

درجہ: صحیح

أخرجه ابن المبارك، في "الزهد"، والطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وابن منده، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٦، ح ٣٨)

عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان: من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله، ومن كان الله، تبارك وتعالى، ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله، عز وجل، منه". - وفي رواية: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله، عز وجل، وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر". - وفي رواية: "لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله، وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٦٦، ح ٤٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن المبارك، في "الزهد"، والطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وابن منده، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٦٦، ح ٤٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٤٠، ح ٤٠٣٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/١٨٢، ح ١٢٧٦٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗