سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤١٠، ح ٣٨٧)
عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على قوم لا يشهدون الصلاة".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14072- عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد هممت أن آمر فتيتي، فيجمعوا حزم الحطب، ثم آمر بالصلاة فتقام، ثم أحرق على قوم لا يشهدون الصلاة» (1). - وفي رواية: «لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم أخرج بفتياني معهم حزم الحطب، فأحرق على قوم بيوتهم يسمعون النداء، ثم لا ياتون الصلاة. فسأل يزيد: أفي الجمعة هذا أم في غيرها؟ قال: ما سمعت أبا هريرة يذكر جمعة، ولا غيرها إلا هكذا» (2). - وفي رواية: «لقد هممت أن آمر فتيتي، فيجمعوا حزما من حطب، ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم، ليست بهم علة، فأحرقها عليهم. قلت ليزيد بن الأصم: يا أبا عوف، الجمعة عنى، أو غيرها؟ قال: صمتا أذناي، إن لم أكن سمعت أبا هريرة ياثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما ذكر جمعة ولا غيرها» (3). أخرجه عبد الرزاق (1985) عن عبد الله بن محرر. وفي (1986) عن معمر، عن جعفر بن برقان. و«أحمد» 2/ 472 (10103) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جعفر بن برقان. وفي 2/ 539 (10975) قال: حدثنا كثير، قال: حدثنا جعفر. و«مسلم» 2/ 123 (1428) قال: حدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن جعفر بن برقان. و«أبو داود» (549) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا أبو المليح، قال: حدثني يزيد بن يزيد. و«الترمذي» (217) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان. ثلاثتهم (عبد الله بن محرر، وجعفر بن برقان، ويزيد بن يزيد بن جابر) عن يزيد بن الأصم، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10103). (2) اللفظ لأحمد (10975). (3) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (13017)، وتحفة الأشراف (14819)، وأطراف المسند (10514). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (310: 312)، والطبراني، في «الأوسط» (1061 و7551)، والبيهقي 3/ 55 و56.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن الاصمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7686 يزيد بن الأصم واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي بفتح الموحدة والتشديد أبو عوف كوفي نزل الرقة وهو بن أخت ميمونة أم المؤمنين يقال له رؤية ولا يثبت وهو ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث ومائة بخ م 4 (2) [الكاشف] يزيد بن الأصم العامري أبو عوف، عن خالته ميمونة، وأبي هريرة، وعنه الزهري، وجعفر بن برقان، ثقة، مات 103. م 4. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن الأصم، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي، أبو عوف، كوفي، نزل الرقة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: له رؤية ولا يثبت، وهو ثقة، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. (بخ م4)#. _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عبد الله بن محررالطبقة السابعةمتروكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3573 عبد الله بن محرر بمهملات الجزري القاضي متروك من السابعة مات في خلافة أبي جعفر ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محرر العامري قاضي الجزيرة عن نافع والزهري وعنه عبد الرزاق وأبو نعيم. قال البخاري: منكر الحديث. ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محرر الجزري القاضي، متروك، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ عبد الله بن محرر الجزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (605). ـ وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن محرر، ليس بثقة. «الضعفاء» للعقيلي 3/350. (4) [أقوال الدارقطني] 1936 - عبد الله بن محرر العامري الجزري الحراني. • ذكره الدارقطني فى «الضعفاء والمتروكين» (319) ، وقال بصري، سكن الشام، عن الزهري، وقتادة. • وقال الدارقطني: متروك الحديث. «السنن» 1 76. • وقال متروك. «السنن» 1 102.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗