سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٣٤١، ح ٣٢١)
عن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، عن عائشة، قالت:
"عدلتمونا بالكلاب والحمر، لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير، فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلى السرير، حتى أنسل من لحافي".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17770- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة، قال: قالت: «قد عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتوسط السرير فيصلي، وأنا في لحافي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من تلقاء رجليه» (1). - وفي رواية: «كنت أكون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي، فإذا أردت أن أقوم، كرهت أن أمر بين يديه، فأنسل انسلالا» (2). - وفي رواية: «عن الأسود، عن عائشة، بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر؛ ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي بالليل، وأنا على السرير، بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قبل رجل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي» (3). - وفي رواية: «جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار، لقد رأيتني وأنا تحت كسائي، بين النبي صلى الله عليه وسلم، وبين القبلة، فأكره أن أسنح بين يديه، حتى أنسل من تحت القطيفة انسلالا» (4). - وفي رواية: «عدلتمونا بالكلاب والحمر، لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتوسط السرير، فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير، حتى أنسل من لحافي» (5). أخرجه أحمد 6/ 42 (24654) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 6/ 125 (25450) و6/ 132 (25521) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حماد. وفي 6/ 174 (25926) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي 6/ 230 (26455) قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. وفي (26456) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش. وفي 6/ 266 (26833) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثني منصور. و «البخاري» 1/ 135 (508) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 1/ 136 (511) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش. وفي 1/ 137 (514) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» 2/ 60 (1078) قال: حدثنا عمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا حفص بن غياث (ح) قال: وحدثنا عمر بن حفص بن غياث, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا الأعمش. وفي (1080) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و «النسائي» 2/ 65، وفي «الكبرى» (833) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «أبو يعلى» (4491) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن حماد. و «ابن خزيمة» (825) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، عن الأعمش. وفي (826) قال: حدثناه الدورقي, قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش. ثلاثتهم (سليمان بن مهران الأعمش، وحماد بن أبي سليمان، ومنصور بن المعتمر) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26833). (2) اللفظ لأحمد (25926). (3) اللفظ لأحمد (24654). (4) اللفظ لأحمد (25450 و25521). (5) اللفظ لمسلم (1080). (1) المسند الجامع (16219)، وتحفة الأشراف (15952 و15987)، وأطراف المسند (11423). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1476)، وإسحاق بن راهوية (1487 و1747)، والبزار 18/ (327)، وأبو عوانة (1425)، والطبراني، في «الأوسط» (1287)، والبيهقي 2/ 276، والبغوي (547).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفر
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗ابن نمير
(1) • ابن نمير، عبد الله، وولده محمد بن عبد الله بن نمير. • ابن أبي نملة الأنصاري، هو نملة. • ابن نهيك، هو بشير. • ابن أبي نهيك، هو عبد الله، ويقال: عبيد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢١) ↗يحيي بن ادم
(1) - يحيى بن آدم بن سليمان، الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية، ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبيه. (2) 3813 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكريا، الكوفي. • قال الدارقطني: هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141، و «السنن» 4 26.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٥) ↗سليمان بن مهران الاعمش
(1) 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٣٤٤) ↗