البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٢٩٤، ح ٢٧٥)

عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر؛

"أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس، وبعد العصر حتى تغرب".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9994- عن ابن عباس، قال: شهد عندي رجال مرضيون، وأرضاهم عندي عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصلاة بعد الصبح، حتى تشرق الشمس، وبعد العصر حتى تغرب» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: حدثني رجال، (قال شعبة: أحسبه قال: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم)، قال: وأعجبهم إلي عمر بن الخطاب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن صلاة في ساعتين: بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع» (2). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: سمعت غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم عمر بن الخطاب، وكان أحبهم إلي؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس» (3). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: شهد عندي رجال مرضيون، فيهم عمر، وأرضاهم عندي عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا صلاة بعد صلاة الصبح، حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد صلاة العصر، حتى تغرب الشمس، ونهى عن صوم يومين: يوم الفطر، ويوم النحر» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 349 (7407) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«أحمد» 1/ 18 (110) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا أبان. وفي 1/ 20 (130) و1/ 39 (270) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي 1/ 39 (271) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي 1/ 50 (355) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 51 (364) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوهاب، عن سعيد. و«الدارمي» (1552) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا همام. و«البخاري» 1/ 152 (581) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا هشام. وفي (581م) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثني يحيى، عن شعبة. و«مسلم» 2/ 207 (1873) قال: حدثنا داود بن رشيد، وإسماعيل بن سالم، جميعا عن هشيم، قال داود: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور. وفي (1874) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وحدثني أبو غسان المسمعي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«ابن ماجة» (1250) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«أبو داود» (1276) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان. و«الترمذي» (183) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان. و«النسائي» 1/ 276، وفي «الكبرى» (367) قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور. و«أبو يعلى» (147) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وزحمويه، قالا: حدثنا هشيم، قال: حدثنا منصور. وفي (159) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة. و«ابن خزيمة» (1271) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قالا: حدثنا شعبة. وفي (1272) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان. وفي (2146) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا همام. ستتهم (همام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، ومنصور بن زاذان) عن قتادة بن دعامة، قال: حدثني أبو العالية، عن ابن عباس، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية همام، عند أحمد (130 و270)، ورواية شعبة، ومنصور، عنه. ـ قال أبو داود عقب (202): وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث: حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في الصلاة، وحديث القضاة ثلاثة، وحديث ابن عباس، قال: حدثني رجال مرضيون. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس، عن عمر حديث حسن صحيح. قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء: حديث عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصلاة بعد العصر، حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس، وحديث ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى»، وحديث علي: «القضاة ثلاثة». ـ فوائد: ـ أبو العالية؛ هو رفيع بن مهران الرياحي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لأحمد (355). (3) اللفظ لمسلم (1873). (4) اللفظ لابن خزيمة (2146). (1) المسند الجامع (10464)، وتحفة الأشراف (10492)، وأطراف المسند (6585). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (29)، والبزار (184: 186)، وأبو عوانة (1123: 1127)، والطبراني، في «الأوسط» (2548)، والبيهقي 2/ 451 و452.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/١٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الاعلي

(1) - عبد الأعلى بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان، ضعيف، من السابعة. (ق). ليس بثقة. (2) - عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم، البصري، أبو يحيى، المعروف بالنرسى، لا بأس به، من كبار العاشرة، مات سنة ست، أو سبع وثلاثين. (خ م د س)#. ثقة. (3) - عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، بالمثلثة، والمهملة (1)، الكوفي، صدوق يهم، من السادسة. (4)#. ضعيف، ليس بثقة. لم يسمع من محمد بن الحنفية. _حاشية__________

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٦٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٢٠، ح ٥٨١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٦٩، ح ٨٢٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٥٢٩، ح ٦٩٣٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗