البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٣٤، ح ٢٧)

عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

"من حلف بملة غير الإسلام، كاذبا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله". - وفي رواية: "لعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة، وليس على رجل مسلم نذر فيما لا يملك، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله، ومن حلف بملة سوى الإسلام، كاذبا، فهو كما قال". - وفي رواية: "عن ثابت بن الضحاك الأنصاري، وكان ممن بايع تحت الشجرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين، بملة سوى الإسلام، كاذبا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملك".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2228- عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من حلف بملة غير الإسلام، كاذبا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله» (1). - وفي رواية: «لعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة، وليس على رجل مسلم نذر فيما لا يملك، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله، ومن حلف بملة سوى الإسلام، كاذبا، فهو كما قال» (2). - وفي رواية: «عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك الأنصاري، وكان ممن بايع تحت الشجرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين، بملة سوى الإسلام، كاذبا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملك» (3). - وفي رواية: «من حلف بملة سوى الإسلام، كاذبا متعمدا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، أو ذبح، ذبحه الله به في نار جهنم» (4). - وفي رواية: «من قتل نفسه بشيء عذب به، ومن شهد على مسلم، أو قال: مؤمن، بكفر فهو كقتله، ومن لعنه فهو كقتله، ومن حلف على ملة غير الإسلام، كاذبا، فهو كما حلف» (5). - وفي رواية: «عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك أخبره، أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين بملة غير الإسلام، كاذبا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه» (1). - وفي رواية: «ليس على رجل نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها، لم يزده الله إلا قلة، ومن حلف على يمين صبر فاجرة» (2). أخرجه عبد الرزاق (15812 و15984 و19715) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (15972 و19710) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و«الحميدي» (873) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني. و«ابن أبي شيبة» (12281) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و«أحمد» 4/ 33 (16499) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام، قال: حدثني يحيى. وفي (16500) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء. وفي (16501) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب، قال: حدثنا يحيى. وفي (16503) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (16504) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد. وفي 4/ 34 (16505) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. وفي (16506) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد. و«الدارمي» (2514) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. و«البخاري» 2/ 96 (1363) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد. وفي 8/ 15 (6047) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 8/ 26 (6105) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 8/ 133 (6652) قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. و«مسلم» 1/ 73 (217) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (218) قال: حدثني أبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (219) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور، وعبد الوارث بن عبد الصمد، كلهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن أيوب (ح) وحدثنا محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن خالد الحذاء. و«ابن ماجة» (2098) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن خالد الحذاء. و«أبو داود» (3257) قال: حدثنا أبو توبة، الربيع بن نافع، قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير. و«الترمذي» (1527 و1543 و2636) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير. و«النسائي» 7/ 5، وفي «الكبرى» (4693) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن خالد (ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا خالد. وفي 7/ 6، وفي «الكبرى» (4694) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، عن يحيى. وفي 7/ 19، وفي «الكبرى» (4736) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى. و«أبو يعلى» (1535) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان بن يزيد، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و«ابن حبان» (4366) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن خالد. وفي (4367) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. ثلاثتهم (يحيى، وأيوب، وخالد) عن أبي قلابة، فذكره (1). ـ في رواية شعبة، عند أحمد (16504): عن خالد، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، وكان من أصحاب الشجرة. ثم قال، يعني خالدا، بعد: أو عن رجل، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية حرب بن شداد، ورواية معاوية بن سلام عند مسلم، وأبي داود، ورواية هشام، عند مسلم، ورواية أبي عمرو الأوزاعي، عند النسائي، ورواية أبان بن يزيد، عند أبي يعلى، عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه البخاري 5/ 125 (4171) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا معاوية هو ابن سلام، عن يحيى، عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك أخبره؛ «أنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة». - وأخرجه البخاري 6/ 136 (4843) قال: حدثني محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، رضي الله عنه، وكان من أصحاب الشجرة.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (6105). (2) اللفظ لأحمد (16499). (3) اللفظ لأحمد (16501). (4) اللفظ لأحمد (16504). (5) اللفظ لأحمد (16505). (1) اللفظ لمسلم (217). (2) اللفظ لمسلم (218). (1) المسند الجامع (2002 و2003)، وتحفة الأشراف (2062 و2063)، وأطراف المسند (1318). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1293)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2129 و2130)، والروياني (1450)، وابن الجارود (924)، وأبو عوانة (129: 132)، والطبراني (1324: 1340)، والبيهقي 8/ 23 و10/ 30، والبغوي (2432).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٤٤٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ثابت بن الضحاك

(1) - ثابت بن الضحاك بن خليفة الأشهلي، صحابي مشهور، روى عنه أبو قلابة، مات سنة خمس وأربعين، قاله الفلاس، والصواب: سنة أربع وستين. (ع). صحابي. (2) - ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة الخزرجي، له رؤية، ووهم من خلطه بالأول. (تمييز). مختلف في صحبته، والأولى عدمها

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٨١) ↗
وابي داود

(1) 5 - وأبي داود السجستاني، (275هـ) . 6 - ويعقوب بن سفيان الفسوي، (277هـ) . 7 - وأبي حاتم الرازي، (277هـ) . 8 - وأبي عيسى الترمذي، (279هـ) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٦، ح ٦١٠٥)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٠٧، ح ١١٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١١٥، ح ١٥٤٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗