سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٤٦٦، ح ٢٦٤٧)
عن محمد بن سيرين قال إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء فقال أبو هريرة أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم :
"إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، ومسلم.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16593- عن محمد بن سيرين، قال: إما تفاخروا، وإما تذاكروا: الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فقال أبو هريرة: أو لم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب؟» (1). - وفي رواية: «إن أول زمرة من أمتي تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر، والزمرة الثانية على أضوإ كوكب دري في السماء، لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهما من وراء الحلل، والذي نفس محمد بيده، ما فيها من أعزب» (2). - وفي رواية: «للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين، على كل واحدة سبعون حلة، يرى مخ ساقها من وراء الثياب» (3). - وفي رواية: «نساء أهل الجنة يرى مخ سوقهن من وراء اللحم» (4). - وفي رواية: «ما في الجنة أحد إلا له زوجتان، إنه ليرى مخ ساقهما من وراء سبعين حلة، ما فيها من عزب» (1). أخرجه عبد الرزاق (20879) عن معمر، عن أيوب. و «الحميدي» (1177) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني. و «أحمد» 2/ 230 (7152) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 247 (7369) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي 2/ 345 (8523) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا يونس. وفي 2/ 422 (9457) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد. وفي 2/ 507 (10601) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و «الدارمي» (3000) قال: أخبرنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع, قال: حدثنا هشام القردوسي. و «مسلم» 8/ 145 (7249) قال: حدثني عمرو الناقد، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، جميعا عن ابن علية، واللفظ ليعقوب، قالا: حدثنا إسماعيل ابن علية، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 146 (7250) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و «ابن حبان» (7420) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. ثلاثتهم (أيوب بن أبي تميمة السختياني، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان القردوسي) عن محمد بن سيرين، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (7249). (2) اللفظ لأحمد (10601). (3) اللفظ لأحمد (8523). (4) اللفظ لأحمد (9457). (1) اللفظ للدارمي (3000). (2) المسند الجامع (15311)، وتحفة الأشراف (14408 و14438)، وأطراف المسند (10213). والحديث؛ أخرجه البزار (9857 و9896 و10056)، والطبراني، في «الأوسط» (643).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرين
(1) - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- حذيفة- سلمان الفارسي- عبادة بن الصامت- عبد الله بن عباس- عبد الله بن مسعود- عبيد الله بن عبد الله بن عباس- عقبة بن عبد الغافر- عمرو بن وهب- عمران بن حصين- كعب بن عجرة- مسروق- معقل بن يسار- أبي برزة- أبي ذر- أبي الدرداء- عائشة. (2) • محمد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، هو أنس، وعن بعض إخوته، كأنها حفصة، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل، هو حميد بن عبد الرحمن، وعن ابن سيرين، أخبرت، عن عمران بن حصين، الذي أخبره، هو خالد الحذاء، حدثه به، عن أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران، وعن رجل، عن المغيرة، في المسح، هو عمرو بن وهب الثقفي، وعن ابن (3) 3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٠١) ↗ابن عليه
(1) • ابن علية، هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم. ابن عمار الموصلي، هو محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده. • ابن أبي عمار المكي، هو عبد الرحمن بن عبد الله. - ابن عمر بن أبي سلمة، شيخ لثابت البناني، قيل: اسمه محمد، وهو مقبول، من السادسة. (د س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٤) ↗اسماعيل ابن عليه
(1) إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗ابن ابي عمر
(1) • ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. • ابن عمرة، هو أبو الرجال المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. • ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن أوس. • ابن عمرو بن العاص، هو عبد الله، مشهور.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٥) ↗ايوب بن ابي تميمه
(1) - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- عبد الله بن الزبير- عطاء بن يسار- أبي صالح السمان. (2) 602 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة، في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443) . • وقال الدارقطني: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وحسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. (3) 231 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، أبو بكر، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال أيوب: إنه ليبلغني موت الرجل من إخواني، فكأنه يسقط عضو من أعضائي. «العلل» (93) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: لم نر عراقيا يشبه أيوب في علمه، وكذا كان يقول لي: لولا أنا كنت تطوف؟ وأقول: لا. فيقول: اذهب. قال سفيان: كان يقدم مجمما، ولا يعتمر إلا من قرن، يعني أيوب. «العلل» (99) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا جرير بن ح
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٨) ↗