سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٤٠٧، ح ٢٥٩٤)
عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8909- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة، إلا على شرار الناس» (1). - وفي رواية: «تقوم الساعة، أو لا تقوم الساعة، إلا على شرار الناس» (2). أخرجه أحمد 1/ 394 (3735) قال: حدثنا بهز. وفي 1/ 435 (4144) قال: حدثنا عبد الرحمن. و«مسلم» 8/ 208 (7512) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي. و«أبو يعلى» (5248) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن. و«ابن حبان» (6850) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن مهدي. كلاهما (بهز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهدي) عن شعبة، قال: حدثنا علي بن الأقمر، قال: سمعت أبا الأحوص يحدث، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3735). (2) اللفظ لأحمد (4144). (3) المسند الجامع (9436)، وتحفة الأشراف (9503)، وأطراف المسند (5685). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (309)، والبزار (2054)، والطبراني (10097)، والبغوي (4286).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعود
(1) عبد الله بن مسعود. ينظر في سماعه من عائشة. (2) - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبة جمة، وأمره عمر على الكوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. (ع). صحابي. (3) - عبد الله بن مسعود بن نيار، صوابه عبد الرحمن. - عبد الله بن مسلم بن جرهد، تقدم في عبد الله بن جرهد. - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، المدني المقرئ، لا بأس به، من الثامنة. (ت). _فوائد__________
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٨١) ↗بهز بن اسد
(1) - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات بعد المئتين، وقيل: قبلها. (ع)#. ثقة. (2) 314 - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من عفان. «العلل» (2527) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي يوما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن كعب، أن عمر قال في حديث أشرف عليهم. فقلت لعبد الرحمن: إن أبا كامل قال: أسرف عليهم. فقال (3) 580- بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري، أخو معلى. 581- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ، أبو عبد الملك القشيري. 582- بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان الأنباري. 583- بهلول بن عبيد الكندي، الكوفي، أبو عبيد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٣١) ↗وعبد الرحمن بن مهدي
(1) وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗علي بن الاقمر
(1) - علي بن الأقمر بن عمرو الهمداني الوادعي، أبو الوازع، كوفي، ثقة، من الرابعة. (ع)#. ثقة. (2) 2427 - علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني، أبو الوازع، الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني علي بن الأقمر؟ قال تابعي، ثقة. (418) . • وقال الدارقطني: روى عن أسامة أيضا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90. (3) 1850 - علي بن الأقمر بن عمرو الهمداني، الوادعي، أبو الوازع الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان بن سعيد لا يصحح حديث علي بن الأقمر، أتى أبو الدرداء بجارية كأنه لم يسمعه. «العلل» (4932) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٤) ↗