صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي.

16521- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك أن ينزل ابن مريم فيكم حكما وإماما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (1). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (2). - وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (3). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها». ثم يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا} (4). - وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها» (5). أخرجه عبد الرزاق (20840) عن معمر. و «الحميدي» (1128) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 15/ 144 (38650) قال: حدثنا ابن عيينة. و «أحمد» 2/ 240 (7267) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 272 (7665) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 538 (10957) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. و «البخاري» 3/ 107 (2222) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي 3/ 178 (2476) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 204 (3448) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «مسلم» 1/ 93 (306) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (307) قال: وحدثناه عبد الأعلى بن حماد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنيه حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني يونس (ح) وحدثنا حسن الحلواني، وعبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن ماجة» (4078) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «الترمذي» (2233) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «أبو يعلى» (5877) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (6779) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان. وفي (6818) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. خمستهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وليث بن سعد، وصالح بن كيسان، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري, قال: أخبرني سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، وسمعه عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فالطريقان جميعا محفوظان. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه الليث بن سعد، وابن جريج، والأوزاعي، وابن عيينة، ومعمر، وصالح بن كيسان، وعباد بن إسحاق، ونصر مولى الزهري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ورواه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة. قاله محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، وقال فيه: وليسلكن فج الروحاء حاجا، أو معتمرا، أو لينزلن بينهما. ورواه عن الزهري بهذا الإسناد: الأوزاعي أيضا، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة. والقولان صحيحان، فإن الليث بن سعد، والأوزاعي أتيا بالقولين معا. «العلل» (1709).