سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٩٠، ح ٢٥٧٨)
عن أبي حازم، قال: سمعته من سهل بن سعد الساعدي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"بعثت أنا والساعة كهذه من هذه، أو كهاتين، وقرن بين السبابة والوسطى".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال أبو حازم: سمعته من سهل بن سعد الساعدي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٥٣، ح ٥٣٠١) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4789- عن أبي حازم، قال: سمعته من سهل بن سعد الساعدي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بعثت أنا والساعة كهذه من هذه، أو كهاتين، وقرن بين السبابة والوسطى» (1). - وفي رواية: «بعثت أنا والساعة هكذا، ويشير بإصبعيه فيمد بهما» (2). - وفي رواية: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه التي تلي الإبهام والوسطى، وهو يقول: بعثت أنا والساعة هكذا» (3). أخرجه الحميدي (954) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 5/ 330 (23182) و5/ 335 (23222) قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 338 (23250) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا محمد بن مطرف. و«البخاري» 6/ 166 (4936) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان. وفي 7/ 53 (5301) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 105 (6503) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. و«مسلم» 8/ 208 (7513) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن أبي حازم (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، واللفظ له، قال: حدثنا يعقوب. و«أبو يعلى» (7523) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6642) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني. خمستهم (سفيان بن عيينة، وأبو غسان، محمد بن مطرف، والفضيل، ويعقوب الإسكندراني، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (5301). (2) اللفظ للبخاري (6503). (3) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (5147)، وتحفة الأشراف (4691 و4729 و4740 و4762 و4789)، وأطراف المسند (2799 و2807). والحديث؛ أخرجه الروياني (1017)، والطبراني (5873 و5885 و5912 و5953 و5988).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سلمه بن دينارالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2489 سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] 2029 - سلمة بن دينار الإمام أبو حازم المدني الأعرج أحد الاعلام عن سهل بن سعد وابن المسيب وعنه مالك وأبو ضمرة قال ابن خزيمة: ثقة لم يكن في زمانه مثله توفي 140 وقيل 144. ع (3) [رجال الحديث] - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗