سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٨٢، ح ٢٥٧٠)
عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:
"لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، إن معه نارا تحرق، ونهر ماء بارد، فمن أدركه منكم فلا يهلكن به، فليغمضن عينيه، وليقع في الذي يرى أنه نار، فإنه نهر ماء بارد".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، والبزار، والطبراني،.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3738- عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال إن معه نارا تحرق، ونهر ماء بارد، فمن أدركه منكم فلا يهلكن به فليغمض عينيه، وليقع في الذي يرى أنه نار، فإنه نهر ماء بارد» (1). - وفي رواية: «لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، معه نهران يجريان، أحدهما رأي العين ماء أبيض، والآخر رأي العين نار تأجج، فإما أدركن واحدا منكم، فليأت النهر الذي يراه نارا، فليغمض، ثم ليطأطئ رأسه، فليشرب فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه: كافر، يقرؤه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 133 (38627) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي. وفي (38628) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور. و«أحمد» 5/ 386 (23668) و5/ 404 (23832) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي، سعد بن طارق. وفي 5/ 393 (23727) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شيبان، عن منصور. و«مسلم» 8/ 195 (7475) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي. كلاهما (أبو مالك الأشجعي، سعد بن طارق، ومنصور بن المعتمر) عن ربعي بن حراش، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (38628). (2) اللفظ لأحمد (23668). (3) المسند الجامع (3367)، وتحفة الأشراف (3309)، وأطراف المسند (2237). والحديث؛ أخرجه البزار (2859)، والطبراني، في «الأوسط» (2503).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ربعي بن حراشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1879 ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $ 8795 ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س $ 8796 الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س (3) [الكاشف] ربعي بن حراش أبو مريم العبسي، سمع عمر، وابن مسعود، وعنه منصور، وأبو مالك الأشجعي، حجة قانت لله لم يكذب قط، توفي 104. ع. (4) [الكاشف] ربعي بن حراش، عن امرأة، عن أخت حذيفة، واسمها فاطمة. [= 7056].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗ابو مالك الاشجعيالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشجعي هو سعد بن طارق (2) [الكاشف] أبو مالك الأشجعي: سعيد بن طارق. [= 6194]. (3) [رجال الحديث] • أبو مالك الأشجعي، هو سعد بن طارق. • أبو مالك الأشعري، هو الحارث بن الحارث. • أبو مالك الأشعري، هو كعب بن عاصم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗سعد بن طارقالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2240 سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي ثقة من الرابعة مات في حدود الأربعين خت م 4 (2) [الكاشف] سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي عن أبيه وابن أبي أوفى وعنه شعبة وأبو معاوية وثقه أحمد خت. م 4. (3) [رجال الحديث] - سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك، الأشجعي، الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات في حدود الأربعين. (خت م 4).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 925 - سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك الأشجعي، الكوفي. • قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أبو مالك الأشجعي كيف هو؟ قال: هو ثقة. «الجرح والتعديل» 4/ (378) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣١) ↗