سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٥٣، ح ٢٥٤٣)
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16394- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يهلك أمتي هذا الحي من قريش، قالوا: فما تامرنا يا رسول الله؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» (1). أخرجه أحمد 2/ 301 (7992) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» 4/ 242 (3604) قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أبو معمر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) قال محمود: حدثنا أبو داود. و «مسلم» 8/ 186 (7431) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (7432) قال: وحدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أبو داود. و «أبو يعلى» (6093) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وأبو داود الطيالسي، سليمان بن داود) عن شعبة، عن أبي التياح يزيد بن حميد, قال: سمعت أبا زرعة، فذكره (2). ـ قال عبد الله بن أحمد: قال أبي، في مرضه الذي مات فيه: اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني قوله: «اسمعوا وأطيعوا واصبروا».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15156)، وتحفة الأشراف (14926)، وأطراف المسند (10622). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 464.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗حماد بن اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يلق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإنما لقي ابن تميم فروى عنه فوهم، وظن أنه ابن جابر. (2) 1086 - حماد بن أسامة بن زيد القرشي، مولاهم، أبو أسامة الكوفي. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 338 و5 الورقة 18. • وقال ثقة حافظ. «العلل» 5 الورقة 44. • وقال عنه هو، وحفص بن غياث، وأسباط بن محمد أثبات. «السنن» 1 211. (3) 609 - حماد بن أسامة القرشي، مولاهم، الكوفي، أبو أسامة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، وذكر أبا أسامة قال: كان ثبتا لا يكاد يخطىء، ما كان أثبته. قال أبي: قال يحيى بن سعيد: وذاك أنه قيل له إن أبا أسامة يزعم، أن شعبة أملى عليه إملاء. فقال يحيى: كذب أبو أسامة. قال شعبة: ما أمليت على أحد إلا فلان، أراه ذكر ابن بزيع إنسانا كان مع المهدي. قال: إن أمليت علي وإلا نلت منك - يعني مكروها. قال: فأمليت عليه. «العلل» (745) . • وقال عبد الله: سئل أبي عن أبي أسامة، وأبي عاصم، من أثبتهما في الحديث؟ فقال: أبو أ
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٧٩) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود، الطيالسي، البصري، ثقة حافظ، غلط في أحاديث، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (خت م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. يرفع ما يوقفه غيره، ويصل ما يرسله غيره. (2) - سليمان بن داود بن حماد المهري، أبو الربيع المصري، ابن أخي رشدين، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. (د س)#. ثقة. (3) - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي الهاشمي، الفقيه، ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل: يصلح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل بعدها. (عخ 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٠٦) ↗