سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٣٤، ح ٢٥٢٥)
عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال:
"كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مخافة أن ينزل فينا القرآن، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تكلمنا". (*) وفي رواية: "كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، هيبة أن ينزل فينا شيء، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، تكلمنا وانبسطنا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، وابن ماجة، والبزار، والبيهقي، في "دلائل النبوة".
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7838- عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: «كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مخافة أن ينزل فينا القرآن، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، تكلمنا» (1). - وفي رواية: «كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، هيبة أن ينزل فينا شيء، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم، تكلمنا وانبسطنا» (2). أخرجه أحمد 2/ 62 (5284) قال: حدثنا عبد الرحمن. و«البخاري» 7/ 26 (5187) قال: حدثنا أبو نعيم. و«ابن ماجة» (1632) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (8249)، وتحفة الأشراف (7156)، وأطراف المسند (4364). والحديث؛ أخرجه البزار (6119)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 307، والبغوي (2334).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن دينارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3300 عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [تقريب التهذيب] 3301 عبد الله بن دينار البهراني الأسدي أبو محمد الحمصي ضعيف من الخامسة ق (3) [الكاشف] عبد الله بن دينار المدني عن مولاه ابن عمر وأنس وعدة وعنه موسى بن عقبة ومالك والسفيانان وخلق مات سنة 127. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن دينار الحمصي عن كثير بن العلاء صاحب لأبي هريرة وعن مكحول وعدة وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش وطائفة قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗