سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٢٧، ح ٢٥١٨)
عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:
"من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه."(1)".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا حجاج، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٦، ح ٦٥٠٧) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَادَةَ، بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٦٧، ح ٢٦٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1743- عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لابن آدم ثلاثة أخلاء: أما خليل فيقول: ما أنفقت فلك، وما أمسكت فليس لك، فهذا ماله، وأما خليل، فيقول: أنا معك، فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت، فذلك أهله وحشمه، وأما خليل، فيقول: أنا معك حيث دخلت، وحيث خرجت، فهذا عمله، فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي». أخرجه ابن حبان (3108) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، فذكره (1). • حديث عبد العزيز بن قيس العبدي، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يلق ابن آدم شيئا قط، مذ خلقه الله، أشد عليه من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده». سلف من قبل. • وحديث حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه». سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) مجمع الزوائد 3/ 122 و10/ 252، وإتحاف الخيرة المهرة (7146)، والمطالب العالية (3148). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2125)، والبزار (7265)، والطبراني، في «الأوسط» (2518)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (3340).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗زيد بن اخزمالطبقة الحادية عشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2114 زيد بن أخزم بمعجمتين الطائي النبهاني أبو طالب البصري ثقة حافظ من الحادية عشرة استشهد في كائنة الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين خ 4 (2) [الكاشف] زيد بن أخزم الحافظ أبو طالب الطائي البصري عن القطان ومعاذ بن هشام وعنه البخاري والأربعة والمحاملي قتلته الزنج 257 خ 4 (3) [رجال الحديث] - زيد بن أخزم، بمعجمتين، الطائي، النبهاني، أبو طالب، البصري، ثقة حافظ، من الحادية عشرة استشهد في كائنة الزنج بالبصرة، سنة سبع وخمسين. (خ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1349 - زيد بن أخزم الطائي النبهاني، أبو طالب البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن أخزم الطائي؟ قال ثقة، وربما لم يكتب عنه مسلم. (326) . • وقال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال زيد بن أخزم، بصري ثقة. «تاريخ بغداد» 8 446.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢١) ↗ابو داود الطيالسيالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو داود الطيالسي، اسمه سليمان بن داود. • أبو داود، عن أبي سعيد، صوابه داود السراج. • أبو الدرداء، تقدم في عويمر. • أبو الدهماء العدوي، البصري، تقدم في قرفة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗عمران القطانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عمران القطان هو بن داور تقدم (2) [الكاشف] عمران القطان، أبو العوام ابن داور، عن الحسن، ومحمد، وبكر المزني، وعنه ابن مهدي، وعمرو بن مرزوق، وجمع، أفتى إبراهيم بن عبد الله بالخروج، ضعفه النسائي، ومشاه أحمد وغيره. 4. (3) [رجال الحديث] • عمران القطان، هو ابن داور.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣١) ↗