البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١٠، ح ٢٥٠٤)

عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى يأتيه أجله ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10765- عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، تفيئها الريح، تصرعها مرة، وتعدلها أخرى حتى تهيج، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها، لا يفيئها شيء، حتى يكون انجعافها مرة واحدة» (1). - وفي رواية: «مثل المؤمن كالخامة من الزرع، تفيئها الرياح، تصرعها مرة، وتعدلها أخرى، حتى يأتيه أجله، ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها، لا يقلها شيء، حتى يكون انجعافها مرة» (2). - وفي رواية: «مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع، تفيئها الريح مرة، وتقيمها أخرى، ومثل الكافر مثل شجرة الأرز، لا يقيمها شيء حتى تستحصد» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 20 (30982) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا زكريا. وفي 13/ 252 (35553) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. و«أحمد» 6/ 386 (27713) قال: حدثنا يزيد، وأبو النضر، قالا: أخبرنا المسعودي. و«عبد بن حميد» (373) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا المسعودي. و«البخاري» 7/ 149 (5643) تعليقا قال: وقال زكريا. و«مسلم» 8/ 136 (7196) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. وفي (7199) قال: وحدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (7437) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. ثلاثتهم (زكريا، وعبد الرحمن المسعودي، وسفيان الثوري) عن سعد بن إبراهيم، عن ابن كعب بن مالك، فذكره. ـ في رواية النسائي: «ابن لكعب بن مالك». • أخرجه أحمد 3/ 454 (15861) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد، عن عبد الله، أو عبد الرحمن بن كعب بن مالك ـ قال عبد الرحمن: هو شك، يعني سفيان ـ عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، تقيمها الرياح، تعدلها مرة، وتصرعها أخرى، حتى يأتيه أجله، ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها، لا يقلها شيء، حتى يكون انجحافها يختلعها، أو انجعافها، مرة واحدة» شك عبد الرحمن. - وأخرجه الدارمي (2915) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و«البخاري» 7/ 149 (5643) قال: حدثني مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» 8/ 136 (7198) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا بشر بن السري. وفي (7199) قال: وحدثناه عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان. ثلاثتهم (محمد بن يوسف، ويحيى، وبشر) عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه كعب بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع، تفيئها الرياح، تعدلها مرة، وتضجعها أخرى، حتى يأتيه الموت، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها، لا يصيبها شيء، حتى يكون انجعافها مرة واحدة» (1). - وفي رواية: «مثل المؤمن كالخامة من الزرع، تفيئها الريح مرة، وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأرزة لا تزال، حتى يكون انجعافها مرة واحدة» (1). ـ سماه عبد الله بن كعب ولم يشك. ـ قال أبو محمد الدارمي: الخامة: الضعيف. - وأخرجه مسلم 8/ 136 (7197) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا بشر بن السري، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، تفيئها الرياح، تصرعها مرة وتعدلها، حتى يأتيه أجله، ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية التي لا يصيبها شيء، حتى يكون انجعافها مرة واحدة» (2). ـ سماه عبد الرحمن بن كعب ولم يشك.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (27713). (3) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ للدارمي. (1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (11271)، وتحفة الأشراف (11133 و11150)، وأطراف المسند (6991). والحديث؛ أخرجه الروياني (1459) (1484)، والطبراني 19/ (183: 185)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9322)، والبغوي (1438).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٧٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابن كعب بن مالك

(1) ابن كعب بن مالك في لعق الأصابع، هو عبد الرحمن، وجاء بالشك، عبد الله، أو عبد الرحمن، وفي حديث. «أرواح الشهداء".، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، نسب لجده، وفي حديث: "ما ذئبان جائعان".، لم يسم، وهو أحد هذين، وكذا في حديث: "من طلب العلم". و"أن امرأة ذبحت شاة بحجر". وقيل في هذا الأخير: عن ابن كعب، عن أخيه، والذي يظهر أنه عبد الرحمن بن كعب. • ابن كنانه بن عباس بن مرداس، هو عبد الله، وقع مسمى عند ابن عدي في الكامل. • ابن لبيبة، أو ابن أبي لبيبة، هو محمد بن عبد الرحمن. • ابن أبي لبيد، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٣) ↗
ابن نمير

(1) • ابن نمير، عبد الله، وولده محمد بن عبد الله بن نمير. • ابن أبي نملة الأنصاري، هو نملة. • ابن نهيك، هو بشير. • ابن أبي نهيك، هو عبد الله، ويقال: عبيد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢١) ↗
عبد الله بن نمير

(1) - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة. (2) 1986 - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام، الكوفي. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 338.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٩٨) ↗
سعد بن ابراهيم

(1) - سعد بن إبراهيم بن حابس، عن أبي بكر، صوابه سعد بن إبراهيم، عن حابس. (2) - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق البغدادي، ثقة، ولي قضاء واسط وغيرها، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثلاث وستين. (خ س)#. ثقة. (3) - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، جد الذي قبله، ولي قضاء المدينة، وكان ثقة فاضلا عابدا، من الخامسة، مات سنه خمس وعشرين، وقيل بعدها، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ لم يدرك حابس بن سعد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٦٤، ح ٢٨١٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗