البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٦٤، ح ٢٤٦٧)

Hadis nomor 2467. Abu Hazim meriwayatkan: Aku bertanya kepada Sahl bin Sa'd, "Apakah Rasulullah ﷺ pernah makan roti dari tepung gandum yang halus (naqi)?" Sahl menjawab: "Sejak Allah mengutus beliau hingga Allah mencabut nyawanya, Rasulullah ﷺ tidak pernah melihat roti dari tepung gandum yang halus (naqi)." Abu Hazim berkata: Aku bertanya lagi, "Apakah di masa Rasulullah ﷺ kalian memiliki ayakan (minkhal)?" Sahl menjawab: "Sejak Allah mengutus beliau hingga Allah mencabut nyawanya, Rasulullah ﷺ tidak pernah melihat ayakan." Abu Hazim berkata: Aku bertanya, "Bagaimana kalian memakan gandum yang tidak diayak?" Sahl menjawab: "Kami menumbuknya lalu meniupnya, maka yang terbang akan terbang, dan yang tersisa kami basahi lalu kami makan." Dalam riwayat lain: Abu Hazim mendengar Sahl bin Sa'd ditanya: "Apakah engkau pernah melihat tepung gandum yang halus (naqi) di masa Rasulullah ﷺ?" Ia menjawab: "Aku tidak pernah melihat tepung gandum yang halus hingga Allah mencabut nyawa Rasul-Nya." Aku bertanya: "Apakah kalian memiliki ayakan di masa Rasulullah ﷺ?" Ia menjawab: "Aku tidak pernah melihat ayakan hingga Allah mencabut nyawa Rasul-Nya." Aku bertanya: "Apakah kalian memakan gandum yang tidak diayak?" Ia menjawab: "Ya, kami meniupnya, maka yang terbang akan terbang, dan yang tersisa kami basahi lalu kami makan."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن حبان.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٦٤، ح ٢٤٦٧)

عن أبي حازم، قال: سألت سهل بن سعد، فقلت: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي؟ فقال سهل:

"ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي، من حين ابتعثه الله، حتى قبضه الله. قال: فقلت: هل كانت لكم، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مناخل؟ قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا، من حين ابتعثه الله، حتى قبضه. قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقي ثريناه فأكلناه". - وفي رواية: "عن أبي حازم، أنه سمع سهل بن سعد، سئل: هل رأيت النقي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: ما رأيت النقي حتى قبض الله رسوله. فقلت: هل كانت لكم مناخل، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ما رأيت منخلا، حتى قبض الله رسوله. قلت: هل كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: نعم، ننفخه فيطير ما طار، وما بقي ثريناه".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، عن أبي حازم، قال: سألت سهل بن سعد، فقلت: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي؟ فقال سهل:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧٤، ح ٥٤١٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن حبان.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4783- عن أبي حازم، قال: سألت سهل بن سعد، فقلت: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي؟ فقال سهل: «ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي، من حين ابتعثه الله، حتى قبضه الله. قال: فقلت: هل كانت لكم، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مناخل؟ قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا، من حين ابتعثه الله، حتى قبضه. قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقي ثريناه فأكلناه» (1). - وفي رواية: «عن أبي حازم، أنه سمع سهل بن سعد، سئل: هل رأيت النقي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما رأيت النقي حتى قبض الله رسوله. فقلت: هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما رأيت منخلا حتى قبض الله رسوله. قلت: هل كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: نعم، ننفخه فيطير ما طار، وما بقي ثريناه» (2). أخرجه أحمد 5/ 332 (23202) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن عبد الله بن دينار. و«عبد بن حميد» (461) قال: حدثني عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«البخاري» 7/ 74 (5410) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. وفي (5413) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب. و«ابن ماجة» (3335) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وسويد بن سعيد، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«الترمذي» (2364)، وفي «الشمائل» (146) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. و«النسائي»، في «الكبرى» (11788) عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن القاري. و«ابن حبان» (6347) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي (6360) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو الطاهر بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن. أربعتهم (عبد الرحمن بن عبد الله، وعبد العزيز، وأبو غسان، ويعقوب) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه مالك بن أنس، عن أبي حازم.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (5413). (2) اللفظ لعبد بن حميد. (1) المسند الجامع (5137)، وتحفة الأشراف (4704 و4731 و4745 و4764 و4785)، وأطراف المسند (2810). والحديث؛ أخرجه الروياني (1024)، والطبراني (5796 و5846 و5889 و5999)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5268)، والبغوي (2845).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/١٤٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سلمه بن دينارالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2489 سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] 2029 - سلمة بن دينار الإمام أبو حازم المدني الأعرج أحد الاعلام عن سهل بن سعد وابن المسيب وعنه مالك وأبو ضمرة قال ابن خزيمة: ثقة لم يكن في زمانه مثله توفي 140 وقيل 144. ع (3) [رجال الحديث] - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗
عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧٤، ح ٥٤١٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗