البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٤٦، ح ٢٤٤٩)

2449 - Atâ bin Ebî Rabâh şöyle rivayet etti: İbn Abbas'ın şöyle dediğini işittim: Allah'ın Nebisi ﷺ'in şöyle buyurduğunu işittim: "İnsanoğlunun bir vadi dolusu malı olsa, ona bir vadi daha olmasını ister. İnsanoğlunun nefsini ancak toprak doldurur. Allah, tevbe edene tevbesini kabul eder." İbn Abbas şöyle dedi: "Bunun Kur'an'dan olup olmadığını bilmiyorum."

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والبزار، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٤٦، ح ٢٤٤٩)

عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"لو أن لابن آدم واديا مالا، لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب". فقال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا؟".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والبزار، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6661- عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أن لابن آدم واديا مالا، لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب». فقال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا؟» (1). - وفي رواية: «لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» (2). - وفي رواية: «لو أن لابن آدم مثل واد مالا، لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب». قال ابن عباس: فلا أدري من القرآن هو أم لا. قال: وسمعت ابن الزبير يقول ذلك على المنبر (3). - وفي رواية: «لو أن لابن آدم ملء واد مالا، لأحب أن يكون إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب». قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا. وفي رواية زهير قال: «فلا أدري أمن القرآن»، لم يذكر ابن عباس (4). أخرجه أحمد 1/ 370 (3501) قال: حدثنا روح (ح) وعبد الله بن الحارث. و«البخاري» 8/ 92 (6436) قال: حدثنا أبو عاصم. وفي (6437) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا مخلد. و«مسلم» 3/ 100 (2382) قال: حدثني زهير بن حرب، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. و«أبو يعلى» (2573) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و«ابن حبان» (3231) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد. خمستهم (روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث، وأبو عاصم النبيل، ومخلد بن يزيد، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جريج، قال: سمعت عطاء يقول، فذكره (5). ـ صرح ابن جريج بالسماع، في رواية أحمد، ومخلد بن يزيد، وحجاج بن محمد، عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (6436). (3) اللفظ للبخاري (6437). (4) اللفظ لمسلم. (5) المسند الجامع (7061)، وتحفة الأشراف (5918)، وأطراف المسند (3557). والحديث؛ أخرجه البزار (5170)، والطبراني (11423)، والبيهقي 3/ 368، والبغوي (4090).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٥٦٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤٦٦، ح ٣٥٠١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗