البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٣٢، ح ٢٤٣٥)

عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء". - وفي رواية: "اطلعت في الجنة، فإذا أكثر أهلها الفقراء، وإذا أصحاب الجد محبوسون، واطلعت في النار، فإذا أكثر أهلها النساء".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، والطبراني.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

157- عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء» (1). - وفي رواية: «اطلعت في الجنة، فإذا أكثر أهلها الفقراء، وإذا أصحاب الجد محبوسون، واطلعت في النار، فإذا أكثر أهلها النساء» (2). - وفي رواية: «نظرت إلى الجنة، فإذا أكثر أهلها المساكين، ونظرت في النار، فإذا أكثر أهلها النساء، وإذا أهل الجد محبوسون، وإذا الكفار قد أمر بهم إلى النار» (3). أخرجه عبد الرزاق (20611) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 5/ 205 (22125) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 5/ 209 (22169) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» 7/ 30 (5196) و8/ 113 (6547) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و«مسلم» 8/ 87 و88 (7037) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري (ح) وحدثني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا أبو كامل، فضيل بن حسين، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«النسائي»، في «الكبرى» (9220) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خالد. وفي (11828) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (675 و692) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا معتمر بن سليمان التيمي. وفي (7456) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، غلام طالوت بن عباد، بالبصرة، قال: حدثنا هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. تسعتهم (معمر، وإسماعيل، ويحيى، وحماد، ومعاذ، ومعتمر، وجرير، ويزيد، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، فذكره (1). الفتن

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للنسائي (9220). (3) اللفظ لابن حبان (7456). (1) المسند الجامع (158)، وتحفة الأشراف (100)، وأطراف المسند (100). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (155)، والطبراني (423)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10387)، والبغوي (4063 و4064). (1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (22154).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٢٩٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسامه بن زيد

(1) - أسامة بن زيد بن أسلم، العدوي مولاهم، المدني، ضعيف من قبل حفظه، من السابعة، مات في خلافة المنصور. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: أسامة بن زيد بن أسلم المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (7051). ـ قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة بن زيد بن أسلم، ضعيف الحديث. «تاريخه» 3/2/339. (2) - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير، أبو محمد، وأبو زيد، صحابي مشهور، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين، بالمدينة. (ع). صحابي. (3) - أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد، المدني، صدوق يهم، من السابعة، مات سنة ثلاث وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين. (خت م 4). ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا إسناده ضعيف؛ أسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (394)#.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٤٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٠، ح ٥١٩٦)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗