سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٩٩، ح ٢٤٠٣)
عن أبي سلمة، عن أبي أسيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10816- عن أبي سلمة، عن أبي أسيد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الأنصار: بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، ثم قال: وفي كل الأنصار خير» (1). - وفي رواية: «خير دور الأنصار: بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير». قال أبو سلمة: قال أبو أسيد: أتهم أنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لو كنت كاذبا لبدأت بقومي بني ساعدة، وبلغ ذلك سعد بن عبادة، فوجد في نفسه، وقال: خلفنا فكنا آخر الأربع، أسرجوا لي حماري آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلمه ابن أخيه سهل، فقال: أتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم، أوليس حسبك أن تكون رابع أربع، فرجع، وقال: الله ورسوله أعلم، وأمر بحماره فحل عنه (2). - وفي رواية: «خير الأنصار، أو قال: خير دور الأنصار: بنو النجار، وبنو عبد الأشهل، وبنو الحارث، وبنو ساعدة» (3). أخرجه أحمد 3/ 496 (16146) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي الزناد. وفي (16147) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن ذكوان. وفي 3/ 497 (16148) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. وفي (16149) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا حرب، يعني ابن شداد، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و«البخاري» 5/ 41 (3790) قال: حدثنا سعد بن حفص الطلحي، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. وفي 8/ 20 (6053) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و«مسلم» 7/ 175 (6509) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد. وفي (6510) قال: حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثني أبو داود، قال: حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير. و«النسائي» في «الكبرى» (8282) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (8283) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. وفي (8284) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن أبي الزناد. كلاهما (أبو الزناد، عبد الله بن ذكوان، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16146). (2) اللفظ لمسلم (6509). (3) اللفظ للبخاري (3790). (1) المسند الجامع (11316)، وتحفة الأشراف (11200)، وأطراف المسند (7581). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1794 و1907)، والبزار (2299)، والطبراني 19/ (589 و590).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن مهدي
(1) - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد، البصري، ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين، وهو ابن ثلاث وستين سنة. (ع). ثقة. تلك المكارم
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٧٨) ↗عبد الرزاق
(1) - عبد الرزاق بن عمر بن مسلم، الدمشقي العابد، صدوق، من العاشرة. (د). ثقة. (2) - عبد الرزاق بن عمر، الدمشقي، أبو بكر الثقفي، متروك الحديث عن الزهري، لين في غيره، من الثامنة. (تمييز). كذاب. (3) - عبد الرزاق بن عمر البزيعي، صدوق، من العاشرة. (تمييز). لا يحتج به.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٢٤) ↗