البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٨٩، ح ٢٣٩٣)

2393. Абдуллах ибн аз-Зубайр передал со слов Суфьяна ибн Абу Зухайра, что тот сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Будет завоёван Йемен, и придут люди, называемые ябсун¹, и заберут с собой свои семьи и тех, кто следует за ними. Медина же для них лучше, если бы они знали. Будет завоёван Шам, и придут люди, называемые ябсун, и заберут с собой свои семьи и тех, кто следует за ними. Медина же для них лучше, если бы они знали. Будет завоёван Ирак, и придут люди, называемые ябсун, и заберут с собой свои семьи и тех, кто следует за ними. Медина же для них лучше, если бы они знали»».

Степень: Сахих

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي، في "دلائل النبوة".

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٨٩، ح ٢٣٩٣)

عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي زهير، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون(1)، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح العراق، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي، في "دلائل النبوة".

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗
سفيان بن ابي زهيرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2441 سفيان بن أبي زهير الأزدي من أزد شنوءة بفتح المعجمة وبضم النون وبعد الواو همزة صحابي يعد في أهل المدينة خ م س ق (2) [الكاشف] سفيان بن أبي زهير الأزدي له صحبة عنه ابن الزبير وأخوه عروة. خ م س ق (3) [رجال الحديث] - سفيان بن أبي زهير الأزدي، من أزد شنوءة، صحابي، يعد في أهل المدينة. (خ م س ق). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗