سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٧٧، ح ٢٣٨١)
عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7817- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها». أخرجه ابن حبان (3727) قال: أخبرنا صالح بن الأصبغ بن عامر التنوخي، بمنبج، قال: حدثنا أحمد بن حرب الطائي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ، إنما هو: عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة. «علل الحديث» (1974). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، إلا يحيى بن سليم. ورواه غير يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «مسنده» (5725). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سليم الطائفي، تابعه أبو حذافة، عن الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيرهما يرويه عن عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، وهو أصح. «العلل» (2756).
حواشي المحقق
(1) مجمع الزوائد 3/ 299. والحديث؛ أخرجه البزار (5725).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن سليم
(1) - يحيى بن سليم بن زيد، مجهول، من السادسة. (د). مجهول. (2) - يحيى بن سليم الطائفي، نزيل مكة، صدوق سيء الحفظ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين، أو بعدها. (ع). ليس بحجة. (3) • يحيى بن سليم، أبو بلج، في الكنى. • يحيى بن سليم البكاء، في ابن مسلم. - يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي، أبو سعيد، الكوفي، نزيل مصر، صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة سبع، أو ثمان وثلاثين. (خ ت). ليس بحجة، منكر الحديث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٥٣٥) ↗عبيد الله بن عمر
(1) - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، المدني، أبو عثمان، ثقة ثبت، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى، ابن عمر. (2) - عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، أبو سعيد، البصري، نزيل بغداد، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين على الأصح، وله خمس وثمانون سنة. (خ م د س)#. ثقة. (3) - عبيد الله بن عمر القرشي، البصري، شيخ لابن المبارك، مقبول، من السادسة. (س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٣٠٦) ↗