سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٦٨، ح ٢٢٩٣)
عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال:
"أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أسامة على قوم، فطعنوا في إمارته، فقال: إن تطعنوا في إمارته، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله، وايم الله، لقد كان خليقا للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده". (*) وفي رواية: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمرته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: إن كنتم تطعنون في إمرته، فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل، وايم الله، إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن حبان.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7796- عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسامة على قوم، فطعنوا في إمارته، فقال: إن تطعنوا في إمارته، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله، وايم الله، لقد كان خليقا للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده» (1). - وفي رواية: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمرته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن كنتم تطعنون في إمرته، فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل، وايم الله، إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده» (2). أخرجه أحمد 2/ 20 (4701) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 2/ 110 (5888) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. و«البخاري» 5/ 23 (3730) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي 5/ 141 (4250) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان بن سعيد. وفي 6/ 16 (4469) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. وفي 8/ 128 (6627) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر. وفي 9/ 73 (7187) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. و«مسلم» 7/ 131 (6345) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و«الترمذي» (3816) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن أنس. وفي (3816م) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (8125) قال: أخبرنا علي بن حجر، عن إسماعيل. و«ابن حبان» (7044) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (7059) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (4250). (2) اللفظ للبخاري (6627). (1) المسند الجامع (8208)، وتحفة الأشراف (7124 و7165 و7181 و7217 و7236)، وأطراف المسند (4370). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 128 و8/ 154 و10/ 44، والبغوي (3939).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن دينار
(1) - عبد الله بن دينار، العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن، المدني، مولى ابن عمر، ثقة، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. (ع). _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عمر (2) - عبد الله بن دينار البهراني الأسدي، أبو محمد الحمصي، ضعيف، من الخامسة. (ق). ليس بثقة. (3) 1841 - عبد الله بن دينار البهراني، ويقال، الأسدي، أبو محمد، الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، هو البهراني، حمصي، ضعيف، لا يعتبر به. (271) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٠٥) ↗