البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٤٧، ح ٢٢٧٣)

عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16032- عن سعيد بن المسيب، سمع أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بينا أنا نائم، رأيتني على قليب عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها ابن أبي قحافة، فنزع بها ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له ضعفه، ثم استحالت غربا، فأخذها ابن الخطاب، فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر، حتى ضرب الناس بعطن» (1). - وفي رواية: «بينا أنا نائم، رأيتني على قليب، فنزعت ما شاء الله أن أنزع، ثم أخذها ابن أبي قحافة، فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم أخذها عمر، فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس حوله بعطن» (2). أخرجه البخاري 5/ 7 (3664) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي 9/ 49 (7021) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. وفي 9/ 170 (7475) قال: حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» 7/ 112 (6268) قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 7/ 113 (6269) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد (ح) وحدثنا عمرو الناقد، والحلواني، وعبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، بإسناد يونس، نحو حديثه. و «النسائي» في «الكبرى» (7588) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان (1). وفي (8062) قال: أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. و «ابن حبان» (6898) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، بحمص، قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. خمستهم (يونس بن يزيد، وعقيل، وإبراهيم بن سعد، وصالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزهري، أن سعيد بن المسيب أخبره، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه يونس، وإبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. ورواه عبيد الله بن أبي زياد، عن الزهري مرسلا، عن أبي هريرة. وهو محفوظ عن سعيد. «العلل» (1673).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (3664). (2) اللفظ للبخاري (7475). (1) هذا الإسناد لم يرد في «تحفة الأشراف». (2) المسند الجامع (14819)، وتحفة الأشراف (13107 و13181 و13212 و13263 و13335). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1458 و1459)، والبزار (7777)، والطبراني، في «الأوسط» (8784)، والبيهقي 8/ 153، والبغوي (3881).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/١٩٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن المسيب

(1) - سعيد بن المسيب (1) بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- أنس- بلال- زيد بن ثابت- سعد بن عبادة- صفوان بن أمية- صفوان بن المعطل- عبد الله بن زيد صاحب الأذان- عبد الرحمن بن أبي ليلى- عتاب بن أسيد- عمرو بن العاص- معاذ بن جبل- أبي ذر- عائشة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥) ↗
سعيد بن عفير

(1) - سعيد بن عفير، هو ابن كثير. (2) • - سعيد بن عفير. - هو ابن كثير بن عفير، يأتي إن شاء الله تعالى، برقم (1449) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦، ح ٣٦٦٤)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٦٦، ح ٢٣٩٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗