البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٩٤٥، ح ٢١٨١)

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، أنه قال:

"كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نجتني الكباث، فقال: عليكم بالأسود منه، فإنه أطيبه، قال: قلنا: وكنت ترعى الغنم يا رسول الله؟ قال: نعم، وهل من نبي إلا قد رعاها".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3238- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر، أنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، نجتني الكباث، فقال: عليكم بالأسود منه، فإنه أطيبه، قال: قلنا: وكنت ترعى الغنم يا رسول الله؟ قال: نعم، وهل من نبي إلا قد رعاها» (1). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، بمر الظهران، ونحن نجني الكباث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالأسود منه، قال: فقلنا: يا رسول الله، كأنك رعيت الغنم؟ قال: نعم، وهل من نبي إلا وقد رعاها». أو نحو هذا من القول (2). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نجتني الكباث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالأسود منه، فإنه أطيب، وإني كنت آكله زمن كنت أرعى، قالوا: يا رسول الله، وكنت ترعى؟ فقال: وهل بعث نبي إلا وهو راع» (3). أخرجه أحمد 3/ 326 (14551) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«البخاري» 4/ 157 (3406) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث. وفي 7/ 81 (5453) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب. و«مسلم» 6/ 125 (5399) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. و«النسائي»، في «الكبرى» (6701) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«أبو يعلى» (2062) قال: حدثنا حجاج بن يوسف، الذي يعرف بابن الشاعر، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«ابن حبان» (5143) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي (5144) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عثمان بن عمر. ثلاثتهم (عثمان بن عمر، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ لابن حبان (5144). (4) المسند الجامع (2956)، وتحفة الأشراف (3155)، وأطراف المسند (2029). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1798)، وأبو عوانة (8393 و8394)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 5/ 29، والبغوي (2899).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٣٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عثمان بن عمر

(1) - عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى، ثقة، قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) - عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، المدني قاضيها، مقبول، من السادسة، مات في خلافة المنصور.. (خت د ق). لا تقوم به حجة. (3) 2359 - عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد التيمي، من أهل المدينة. • قال أبو محمد بن يربوع الإشبيلي أما الدارقطني فذكره في «العلل» كثيرا، وقال

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٥٠٢) ↗
ابن شهاب الزهري

(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗