سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٩٢٧، ح ٢١٦٤)
عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"رأيت عند الكعبة، مما يلي وجهها، رجلا آدم، سبط الرأس، واضعا يده على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، فقلت من هذا؟ قالوا: عيسى ابن مريم، أو المسيح ابن مريم، ورأيت وراءه رجلا أحمر، أعور عين اليمنى، جعد الرأس، أشبه من رأيت به ابن قطن، فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والبزار، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والطبراني، في "الأوسط".
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7749- عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت عند الكعبة، مما يلي وجهها، رجلا آدم، سبط الرأس، واضعا يده على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، فقلت من هذا؟ قالوا: عيسى ابن مريم، أو المسيح ابن مريم، ورأيت وراءه رجلا أحمر، أعور عين اليمنى، جعد الرأس، أشبه من رأيت به ابن قطن، فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال» (1). - وفي رواية: «عن سالم؛ أن عبد الله بن عمر قال: والله، ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى، عليه السلام: أحمر قط، ولكنه قال: بينا أنا نائم، رأيتني أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم، سبط الشعر، يهادى بين رجلين، ينطف رأسه، أو يهراق، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم، قال: فذهبت ألتفت، فإذا رجل أحمر جسيم، جعد الرأس، أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، أقرب من رأيت به شبها ابن قطن». قال ابن شهاب: رجل من خزاعة، من بالمصطلق، مات في الجاهلية (2). أخرجه أحمد 2/ 22 (4743) قال: حدثنا ابن نمير، عن حنظلة. وفي 2/ 39 (4977) قال: أخبرنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان. وفي 2/ 83 (5553) و2/ 154 (6425) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان. وفي 2/ 122 (6033) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 2/ 144 (6312) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب. و«البخاري» 4/ 167 (3441) قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي، قال: سمعت إبراهيم بن سعد، قال: حدثني الزهري. وفي 9/ 39 (7026) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 9/ 60 (7128) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. و«مسلم» 1/ 107 (346) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حنظلة. وفي 1/ 108 (348) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. و«أبو يعلى» (5458) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب. وفي (5469) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني محمد، يعني ابن فليح، قال: قال موسى بن عقبة: وقال ابن شهاب. كلاهما (حنظلة بن أبي سفيان، وابن شهاب الزهري) عن سالم بن عبد الله، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4977). (2) اللفظ لأحمد (6312). (1) المسند الجامع (8175)، وتحفة الأشراف (6755 و6801 و6854 و6887 و7007)، وأطراف المسند (4130 و4217 و4240). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1920)، والبزار (6060)، وأبو عوانة (385 و386)، والطبراني، في «الأوسط» (9164).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن نمير
(1) • ابن نمير، عبد الله، وولده محمد بن عبد الله بن نمير. • ابن أبي نملة الأنصاري، هو نملة. • ابن نهيك، هو بشير. • ابن أبي نهيك، هو عبد الله، ويقال: عبيد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢١) ↗اسحاق بن سليمان
(1) - إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، كوفي الأصل، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل: قبلها. (ع)#. ثقة. (2) 467 - إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان الشيباني. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، يحدث عن أبيه، ثقة كوفي. (26) . (3) 468 - إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس. • قال ابن حجر: عن أبيه، عن جده، قال الدارقطني: لا يعرف حاله. «لسان الميزان» 1 (1136) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٨٨) ↗محمد بن بكر
(1) - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144). (2) 2985 - محمد بن بكر بن خالد، أبو جعفر القصير. • قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدارقطني محمد بن بكر بن خالد القصير النيسابوري، سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 2 94. (3) 2986 - محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البصري. • قال ابن حجر: روى الدارقطني في «غرائب مالك» ، عن محمد بن بكر بن داسه إجازة، أخبرنا أبو داود وإبراهيم بن فهد، قالا حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» ، وقال هذا باطل بهذا الإسناد، وابن داسه ثقة، ولعله دخل عليه حديث في حديث، أو توهمه فمر فيه. «لسان الميزان» 1 (264) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٩٨) ↗ابو اليمان
(1) • أبو اليمان، هو الحكم بن نافع. (2) - أبو اليمان الرحال المدني، اسمه كثير بن يمان، ويقال: ابن جريج، مستور، من السابعة. (د). مجهول. (3) • أبو اليمان، هو معلى بن راشد النبال. • أبو اليمان الهوزني، هو عامر بن عبد الله بن لحي، تقدما. - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب أبو لقمان، واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، مستور، من الحادية عشرة. (ق). ضعيف.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٥٠) ↗ابو كامل
(1) • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. - أبو كاهل الأحمسي، يقال: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك، صحابي، له حديث. (س ق). صحابي. (2) • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. - أبو كاهل الأحمسي، يقال: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك، صحابي، له حديث. (س ق). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٦٦) ↗ابراهيم بن سعد
(1) - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو إسحاق، المدني، نزيل بغداد، ثقة حجة، تكلم فيه بلا قادح، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. تراجع أحاديثه عن الزهري بدقة، فإن كان المتن صحيحا، وفي البخاري ومسلم فيؤخذ به، وإن كان عن صحابي آخر. (2) - إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري، المدني، ثقة، من الثالثة، مات بعد المئة. (خ م س ق)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٩٦) ↗حنظله بن ابي سفيان
(1) - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي، ثقة حجة، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. حديثه عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. «اغسلوا قتلاكم". منكر.. «الكامل» و"الميزان". (2) 646 - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان وكيع إذا أتى على (حديث) حنظلة يقول: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة. «العلل» (3472 و3473) . • وقال عبد الله: سألت أبي. عن حنظة. فقال: ثقة. وكان وكيع يقول: ثقة. «العلل» (5146) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : حنطلة بن أبي سفيان. فقال لي: ثقة ثقة، الجمحي. «سؤالاته» (467) . (3) 1049- حنظلة بن أبي سفيان بن أبي عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي، المكي. 1050- حنظلة بن عبد الله، أبو عبد الرحيم، السدوسي البصري. 1051- حنظلة بن علي بن الأسقع. 1052- حوشب بن سيف، أبو روح السكسكي الشامي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٨٠) ↗