صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن حبان، وأبو عوانة، والبيهقي.

1455- عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: «لما قدم المهاجرون المدينة من مكة، وليس بأيديهم، يعني شيئا، وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار، فقاسمهم الأنصار، على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام، ويكفوهم العمل والمؤونة، وكانت أمه، أم أنس، أم سليم، كانت أم عبد الله بن أبي طلحة، فكانت أعطت أم أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا، فأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن، مولاته أم أسامة بن زيد. قال ابن شهاب: فأخبرني أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما فرغ من قتل أهل خيبر، فانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم، فرد النبي صلى الله عليه وسلم، إلى أمه عذاقها، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم أيمن مكانهن من حائطه» (1). أخرجه البخاري 3/ 165 (2630) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال البخاري: وقال أحمد بن شبيب: أخبرنا أبي، عن يونس، بهذا، وقال: «مكانهن من خالصه». و«مسلم» 5/ 162 (4625) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة. و«النسائي»، في «الكبرى» (8262) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو. و«ابن حبان» (6282) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى. أربعتهم (عبد الله، وأبو الطاهر، وحرملة، وعمرو) عن ابن وهب، قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب، فذكره (2). ـ زاد مسلم في روايته: قال ابن شهاب: «وكان من شأن أم أيمن، أم أسامة بن زيد، أنها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد ما توفي أبوه، فكانت أم أيمن تحضنه، حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقها، ثم أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر» (3).