سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٦، ح ٢٠٤٩)
عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة، عام الفتح، وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه، جاءه رجل فقال له: يا رسول الله، ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوه".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1426- عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة، عام الفتح، وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه، جاءه رجل فقال له: يا رسول الله، ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلوه». قال مالك: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما، والله أعلم (1). - وفي رواية: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، يوم الفتح، وعلى رأسه المغفر، وإنهم قالوا: يا رسول الله، ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: اقتلوه، فقتل» (2). أخرجه مالك (3) (1271). و«الحميدي» (1246) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (14616) قال: حدثنا وكيع. وفي 14/ 492 (38069) قال: حدثنا شبابة. و«أحمد» 3/ 109 (12091) و3/ 185 (12963) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي 3/ 164 (12711) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي 3/ 180 (12883) قال: حدثنا وكيع. وفي 3/ 224 (13378) قال: حدثنا محمد بن مصعب. وفي 3/ 231 (13446) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي 3/ 232 (13470) قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. وفي 3/ 240 (13552) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي. و«الدارمي» (2069و2613) قال: أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم. و«البخاري» 3/ 17 (1846) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي 4/ 67 (3044) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 5/ 148 (4286) قال: حدثنا يحيى بن قزعة. وفي 7/ 146 (5808) قال: حدثنا أبو الوليد. و«مسلم» 4/ 111 (3287) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد. و«ابن ماجة» (2805) قال: حدثنا هشام بن عمار، وسويد بن سعيد. و«أبو داود» (2685) قال: حدثنا القعنبي. و«الترمذي» (1693)، وفي «الشمائل» (112) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي «الشمائل» (113) قال: حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و«النسائي» 5/ 200، وفي «الكبرى» (3836) قال: أخبرنا قتيبة. وفي 5/ 201، وفي «الكبرى» (3837) قال: أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (8530) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم. و«أبو يعلى» (3539) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم. وفي (3540) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان (1). وفي (3541) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثني بشر بن السري. وفي (3542) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«ابن خزيمة» (3063) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب. و«ابن حبان» (3719) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي، والحجبي، وأبو الوليد. وفي (3721) قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي، بدمشق، قال: حدثنا عبد السلام بن إسماعيل الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (3805) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، وعمر بن محمد بن بجير الهمداني، ومحمد بن المعافى، والحسن بن سفيان، وأبو عروبة، قالوا: حدثنا محمد بن المصفى، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن ابن جريج. وفي (3806) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. جميعهم (سفيان، ووكيع، وشبابة، وابن مهدي، وعبد الرزاق، ومحمد بن مصعب، وإسحاق بن عيسى، وأبو أحمد الزبيري، وأبو سلمة الخزاعي، وعبد الله بن خالد، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل، ويحيى بن قزعة، وأبو الوليد، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وسويد، وابن وهب، وابن القاسم، ومنصور بن أبي مزاحم، وبشر، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، والوليد بن مسلم، وابن جريج) عن مالك، عن ابن شهاب الزهري، فذكره (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرف كبير أحد رواه، غير مالك، عن الزهري. ـ فوائد: ـ قال ابن عبد البر: وهذا حديث انفرد به مالك، رحمه الله، لا يحفظ عن غيره، ولم يروه أحد عن الزهري سواه، من طريق صحيح، وقد روي، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن أنس، ولا يكاد يصح، وروي أيضا من غير هذا الوجه، ولا يثبت أهل العلم بالنقل فيه إسنادا غير حديث مالك. «التمهيد» 6/ 159.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن حبان (3721)، زاد الوليد بن مسلم: «فقتل». (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ، (1447)، وابن القاسم (2)، وسويد بن سعيد (621)، و«مسند الموطأ» (119). (1) في المطبوع: «سفيان، عن الزهري»، ليس فيه: «مالك»، وسلف من رواية عبد الله بن الزبير الحميدي، ويأتي من رواية حامد بن يحيى البلخي، كلاهما عن سفيان، عن مالك، عن الزهري، به، والله أعلم. ـ قال ابن عبد البر: وهذا حديث انفرد به مالك، رحمه الله، لا يحفظ عن غيره، ولم يروه أحد عن الزهري سواه. «التمهيد» 6/ 159. (2) المسند الجامع (1299)، وتحفة الأشراف (1527)، وأطراف المسند (949)، وإتحاف الخيرة المهرة (4613). والحديث؛ أخرجه البزار (6290)، والطبراني (9034)، وأبو عوانة (3144 و3148)، والبيهقي 5/ 177 و6/ 323 و7/ 59 و8/ 205، والبغوي (2006).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن شهاب
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗انس بن مالك
(1) - أنس بن مالك بن النضر، الأنصاري، الخزرجي، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، خدمه عشر سنين، مشهور، مات سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقد جاوز المئة. (ع). صحابي. (2) - أنس بن مالك القشيري الكعبي، أبو أمية، وقيل: أبو أميمة، أو أبو مية، صحابي، نزل البصرة. (4). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦١٤) ↗