البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٦٨، ح ٢٠٢٢)

Hadits nomor 2022. Hamid al-Thawil meriwayatkan: Aku mendengar Anas berkata: "Rasulullah ﷺ keluar menuju Khandaq. Ternyata kaum Muhajirin dan Anshar sedang menggali pada pagi yang dingin. Mereka tidak memiliki budak yang bekerja untuk mereka. Ketika beliau melihat kepayahan dan kelaparan yang menimpa mereka, beliau bersabda: "Ya Allah, sesungguhnya kehidupan itu adalah kehidupan akhirat, maka ampunilah kaum Anshar dan Muhajirin." Mereka menjawab beliau dengan berkata: "Kamilah orang-orang yang membaiat Muhammad untuk berjihad selama kami masih hidup selamanya." - Dalam riwayat lain: "Kaum Anshar pada Perang Khandaq berkata: "Kamilah orang-orang yang membaiat Muhammad untuk berjihad selama kami masih hidup selamanya." Maka Nabi ﷺ menjawab mereka dengan sabdanya: "Ya Allah, tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat, maka muliakanlah kaum Anshar dan Muhajirin."

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، والنسائي، وابن حبان.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٦٨، ح ٢٠٢٢)

عن حميد الطويل، قال: سمعت أنسا يقول:

"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال: اللهم إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا". - وفي رواية: "كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأكرم الأنصار والمهاجره".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن حميد، قال: سمعت أنسا رضي الله عنه، يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٥، ح ٢٨٣٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، والنسائي، وابن حبان.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1409- عن حميد الطويل، قال: سمعت أنسا، رضي الله عنه، يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال: اللهم إن العيش عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا» (1). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمهاجرون يحفرون الخندق، في غداة باردة، قال أنس: ولم يكن لهم خدم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنما الخير خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره قال: فأجابوه: نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا ولا نفر ولا نفر ولا نفر» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، وهو في رحل له: لبيك لا عيش إلا عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره تواضعا في رحله» (3). - وفي رواية: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره ... فأكرم الأنصار والمهاجره» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 528 (26596) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 12/ 163 (33038) و14/ 419 (37968) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و«أحمد» 3/ 170 (12762) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 187 (12982) قال: حدثنا عبيدة. وفي 3/ 205 (13158) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي 3/ 216 (13291) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 4/ 25 (2834) و5/ 107 (4099) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق. وفي 4/ 50 (2961) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 34 (3796) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 9/ 77 (7201) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و«النسائي»، في «الكبرى» (8258) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة. وفي (8259) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن خالد. و«ابن حبان» (5789) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. ثمانيتهم (يزيد، وأبو خالد الأحمر، وشعبة، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن أبي عدي، وسفيان، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد) عن حميد الطويل، فذكره (2). ـ صرح حميد بالسماع، عند أحمد (12762)، والبخاري (2834 و2961 و3796 و4099).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (2834). (2) اللفظ لأحمد (13158). (3) اللفظ لأحمد (13291). (1) اللفظ للبخاري (2961). (2) المسند الجامع (1280)، وتحفة الأشراف (563 و634 و692)، وأطراف المسند (445 و489). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور (2855)، وابن أبي شيبة، في «الأدب» (419)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1788)، والبزار (6552)، وأبو عوانة (6944)، والبيهقي 7/ 43، والبغوي (3791 و3969).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٥، ح ٢٨٣٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗