البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٣٦، ح ١٩٩٠)

Ebû Amr eş-Şeybânî, Ebû Mes'ûd el-Ensârî'nin şöyle dediğini rivayet etti: "Bir adam başı yuları takılı bir deve getirdi ve 'Bu, Allah yolunda' dedi. Allah'ın Resûlü ﷺ de buyurdu ki: 'Bunun karşılığında kıyamet günü sana başı yuları takılı yedi yüz deve verilecek.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والدارمي، ومسلم، والنسائي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٣٦، ح ١٩٩٠)

عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال:

"جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك بها يوم القيامة سبعمئة ناقة كلها مخطومة".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٠٦، ح ١٨٩٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والدارمي، ومسلم، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13392- عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود؛ «أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتأتين يوم القيامة بسبع مئة ناقة مخطومة» (1). - وفي رواية: «جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة كلها مخطومة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 348 (19891) قال: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة. و«أحمد» 4/ 121 (17222) و5/ 274 (22715) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 274 (22714) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (2555) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا جرير. و«مسلم» 6/ 41 (4931) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (4932) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة (ح) وحدثني بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 6/ 49، وفي «الكبرى» (4381) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (4649) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (4650) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (زائدة بن قدامة، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مهران الأعمش، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، فذكره (3). ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (17222 و22715)، والنسائي، وابن حبان (4650). ـ فوائد: ـ أبو عمرو الشيباني؛ هو سعد بن إياس، الكوفي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (17222). (2) اللفظ لمسلم (4931). (3) المسند الجامع (9938)، وتحفة الأشراف (9987)، وأطراف المسند (8835). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7397)، والطبراني 17/ (633: 636)، والبيهقي 9/ 172، والبغوي (2625).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٣٥٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو عمرو الشيبانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8274 أبو عمرو الشيباني بالمهملة والموحدة بينهما تحتانية ساكنة اسمه زرعه مقبول من الثانية بخ (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو عمرو الشيباني بالمعجمة هو سعد بن إياس تقدم (3) [تقريب التهذيب] 8275 أبو عمرو الشيباني آخر متأخر كوفي نزل بغداد وكان نحويا لغويا اسمه إسحاق بن مرار بكسر أوله والتخفيف صدوق من التاسعة مات سنة عشر أو ست ومائتين وقد قارب مائة وعشرين سنة م (4) [الكاشف] أبو عمرو الشيباني اللغوي: إسحاق بن مرار، كوفي، علامة، نزل بغداد، عن أبي عمرو بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦١) ↗
ابو مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسعود الأنصاري هو عقبة بن عمرو (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسعود الجرار بالجيم وراءين هو عبد الأعلى (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسعود الجريري بالجيم مصغر هو سعيد بن إياس (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسعود الرازي هو أحمد بن الفرات تقدموا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٣) ↗
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗
زايده بن قدامهالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1982 زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي الحافظ عن زياد بن علاقة وسماك وعنه ابن مهدي وأحمد بن يونس ثقة حجة صاحب سنة توفي غازيا بالروم سنة 161. ع. (3) [رجال الحديث] - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت صاحب سنة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1290 - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. • وثقة الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97 و237. • وقال من الأثبات. «العلل» 5 219. • وقال من الأثبات الأئمة. «تهذيب التهذيب» 1 621.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٣) ↗
سليمان بن مهران الاعمشالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٠٦، ح ١٨٩٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗