البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧١٧، ح ١٩٧٢)

Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu: Bahwa Rasulullah ﷺ mengutus Haram, paman Anas dari pihak ibunya yang merupakan saudara Ummu Sulaim, bersama tujuh puluh orang. Mereka dibunuh pada peristiwa Bi'r Ma'unah. Pemimpin kaum musyrikin saat itu adalah Amir bin ath-Thufail. Dahulu ia pernah datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: "Pilihlah dariku tiga perkara: bagimu penduduk dataran, dan bagiku penduduk pedalaman; atau aku menjadi khalifah setelahmu; atau aku akan memerangimu bersama Ghathafan dengan seribu kuda hitam dan seribu kuda betina." Lalu ia ditusuk di rumah seorang wanita dari Bani Fulan, dan berkata: "Bisul seperti bisul unta, di rumah wanita dari Bani Fulan." Ia berkata: "Bawakan kudaku!" Kuda itu didatangkan, lalu ia menungganginya dan mati di atas punggungnya. Haram, saudara Ummu Sulaim, berangkat bersama dua orang lainnya, seorang dari Bani Umayyah dan seorang yang pincang. Ia berkata kepada mereka: "Tetaplah dekat denganku hingga aku mendatangi mereka. Jika mereka menjamin keselamatanku, (kalian aman); jika tidak, kalian tetap dekat. Jika mereka membunuhku, beritahukan kepada sahabat-sahabat kalian." Maka Haram mendatangi mereka dan berkata: "Apakah kalian memberi jaminan keamanan kepadaku untuk menyampaikan risalah Rasulullah ﷺ kepada kalian?" Mereka menjawab: "Ya." Lalu ia mulai berbicara kepada mereka. Mereka memberi isyarat kepada seorang laki-laki dari belakangnya, lalu laki-laki itu menusuknya dengan tombak hingga tembus. Haram berkata: "Allahu Akbar, demi Tuhan Ka'bah, aku telah beruntung!" Kemudian mereka membunuh seluruh sahabatnya kecuali orang yang pincang, yang berada di puncak gunung. Anas berkata: "Lalu turun kepada kami wahyu yang dahulu dibaca, kemudian dihapus: 'Sampaikanlah dari kami kepada kaum kami, bahwa kami telah berjumpa dengan Tuhan kami; Dia rida kepada kami dan menjadikan kami ridha.'" Anas berkata: "Maka Nabi ﷺ mendoakan keburukan atas mereka selama empat puluh pagi, atas Ri'l, Dzakwan, Bani Lihyan, dan 'Ushayyah, yang durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya." - Dalam riwayat lain: Bahwa Nabi ﷺ mengutus pamannya, Haram, saudara Ummu Sulaim, bersama tujuh puluh orang kepada Bani Amir. Ketika mereka tiba, pamanku berkata kepada mereka: "Aku akan mendahului kalian. Jika mereka memberi jaminan keamanan kepadaku hingga aku menyampaikan pesan Rasulullah ﷺ kepada mereka, (kalian aman); jika tidak, kalian tetap dekat denganku." Ia pun maju, lalu mereka memberinya jaminan. Ketika ia sedang berbicara kepada mereka tentang Rasulullah ﷺ, mereka memberi isyarat kepada seorang laki-laki, lalu menusuknya hingga tembus. Ia berkata: "Allahu Akbar, demi Tuhan Ka'bah, aku telah beruntung!" Kemudian mereka menyerbu sisa sahabatnya dan membunuh mereka semua, kecuali seorang laki-laki pincang yang telah naik ke gunung. Hammam berkata: "Aku kira ia menyebutkan bersama orang pincang itu seorang lain yang bersamanya di atas gunung." Ia (Anas) berkata: "Anas menceritakan kepada kami bahwa Jibril alaihissalam datang kepada Nabi ﷺ dan memberitahukan bahwa mereka telah berjumpa dengan Tuhan mereka, Dia rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada-Nya." Anas berkata: "Mereka membaca: 'Sampaikanlah dari kami kepada kaum kami bahwa kami telah berjumpa dengan Tuhan kami, Dia rida kepada kami dan menjadikan kami ridha.' Kemudian bacaan itu dihapus. Setelah itu Rasulullah ﷺ mendoakan keburukan atas mereka selama tiga puluh pagi, atas Ri'l, Dzakwan, Bani Lihyan, dan 'Ushayyah, yang durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya, atau yang durhaka kepada Ar-Rahman." Hadis ini diriwayatkan oleh Malik, Ibnu al-Mubarak dalam kitab "al-Jihad", Ahmad, al-Bukhari, Ibnu Hibban, Abu 'Awanah, dan al-Baihaqi dalam kitab "Dala'il an-Nubuwwah".

Derajat: Sahih

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧١٧، ح ١٩٧٢)

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث حراما، خاله، أخا أم سليم، في سبعين رجلا، فقتلوا يوم بئر معونة، وكان رئيس المشركين يومئذ عامر بن الطفيل، وكان هو أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: اختر مني ثلاث خصال: يكون لك أهل السهل، ويكون لي أهل الوبر، أو أكون خليفة من بعدك، أو أغزوك بغطفان، ألف أشقر، وألف شقراء، قال: فطعن في بيت امرأة من بني فلان، فقال: غدة كغدة البعير، في بيت امرأة من بني فلان، ائتوني بفرسي، فأتي به فركبه، فمات وهو على ظهره، فانطلق حرام، أخو أم سليم، ورجلان معه، رجل من بني أمية، ورجل أعرج، فقال لهم: كونوا قريبا مني حتى آتيهم، فإن آمنوني، وإلا كنتم قريبا، فإن قتلوني أعلمتم أصحابكم، قال: فأتاهم حرام، فقال: أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم؟ قالوا: نعم، فجعل يحدثهم، وأومؤوا إلى رجل منهم، من خلفه، فطعنه حتى أنفذه بالرمح، قال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة، قال: ثم قتلوهم كلهم غير الأعرج، كان في رأس جبل، قال أنس: فأنزل علينا، وكان مما يقرأ، فنسخ: أن بلغوا قومنا، أنا لقينا ربنا، فرضي عنا وأرضانا، قال: فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم أربعين صباحا، على رعل، وذكوان، وبني لحيان، وعصية، الذين عصوا الله ورسوله". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما، أخا أم سليم، في سبعين إلى بني عامر، فلما قدموا قال لهم خالي: أتقدمكم، فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإلا كنتم مني قريبا، قال: فتقدم، فأمنوه، فبينما هو يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أومؤوا إلى رجل، فطعنه فأنفذه، فقال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة، ثم مالوا على بقية أصحابه فقتلوهم، إلا رجلا أعرج منهم كان قد صعد الجبل. قال همام: فأراه قد ذكر مع الأعرج آخر معه على الجبل. قال: وحدثنا أنس ؛ أن جبريل، عليه السلام، أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره أنهم قد لقوا ربهم، فرضي عنهم وأرضاهم. قال أنس: كانوا يقرؤون: أن بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا، قال: ثم نسخ بعد ذلك، فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا، على رعل، وذكوان، وبني لحيان، وعصية، الذين عصوا الله ورسوله، أو عصوا الرحمن". والحديث ؛ أخرجه مالك، وابن المبارك، في "الجهاد"، وأحمد، والبخاري، وابن حبان، وأبو عوانة، والبيهقي، في "دلائل النبوة".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1405- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: «دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة، ثلاثين صباحا، يدعو على رعل، وذكوان، ولحيان، وعصية عصت الله ورسوله. قال أنس: أنزل الله، عز وجل، في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه، حتى نسخ بعد: أن بلغوا قومنا، أن قد لقينا ربنا، فرضي عنا، ورضينا عنه» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث حراما، خاله، أخا أم سليم، في سبعين رجلا، فقتلوا يوم بئر معونة، وكان رئيس المشركين يومئذ عامر بن الطفيل، وكان هو أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اختر مني ثلاث خصال: يكون لك أهل السهل، ويكون لي أهل الوبر، أو أكون خليفة من بعدك، أو أغزوك بغطفان، ألف أشقر، وألف شقراء، قال: فطعن في بيت امرأة من بني فلان، فقال: غدة كغدة البعير، في بيت امرأة من بني فلان، ائتوني بفرسي، فأتي به فركبه، فمات وهو على ظهره، فانطلق حرام، أخو أم سليم، ورجلان معه: رجل من بني أمية، ورجل أعرج، فقال لهم: كونوا قريبا مني حتى آتيهم، فإن أمنوني، وإلا كنتم قريبا، فإن قتلوني أعلمتم أصحابكم، قال: فأتاهم حرام، فقال: أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم؟ قالوا: نعم، فجعل يحدثهم، وأومؤوا إلى رجل منهم، من خلفه، فطعنه حتى أنفذه بالرمح، قال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة، قال: ثم قتلوهم كلهم غير الأعرج، كان في رأس جبل، قال أنس: فأنزل علينا، وكان مما يقرأ، فنسخ: «أن بلغوا قومنا، أنا لقينا ربنا، فرضي عنا وأرضانا» قال: فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم أربعين صباحا، على رعل، وذكوان، وبني لحيان، وعصية، الذين عصوا الله ورسوله» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما، أخا أم سليم، في سبعين إلى بني عامر، فلما قدموا قال لهم خالي: أتقدمكم، فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا كنتم مني قريبا، قال: فتقدم، فأمنوه، فبينما هو يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أومؤوا إلى رجل، فطعنه فأنفذه، فقال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة، ثم مالوا على بقية أصحابه فقتلوهم، إلا رجلا أعرج منهم كان قد صعد الجبل. قال همام: فأراه قد ذكر مع الأعرج آخر معه على الجبل. قال: وحدثنا أنس؛ أن جبريل، عليه السلام، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنهم قد لقوا ربهم، فرضي عنهم وأرضاهم. قال أنس: كانوا يقرؤون: أن بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا، قال: ثم نسخ بعد ذلك، فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا، على رعل، وذكوان، وبني لحيان، وعصية، الذين عصوا الله ورسوله، أو عصوا الرحمن» (1). أخرجه مالك (2) (1964)، وأحمد 3/ 210 (13227) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي 3/ 215 (13288) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي 3/ 288 (14120) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«البخاري» 4/ 18 (2801) قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، قال: حدثنا همام. وفي 4/ 21 (2814) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 105 (4091) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 107 (4095) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا مالك. و«مسلم» 2/ 135 (1490) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«ابن حبان» (4651) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. كلاهما (مالك، وهمام بن يحيى) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (13227). (1) اللفظ لأحمد (14120). (2) هذا رقمه في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ، ولم يرد هذا الحديث في رواية يحيى بن يحيى. قال الجوهري: ليس هذا عند ابن وهب، ولا ابن القاسم، ولا القعنبي، ولا ابن عفير في «الموطأ»، وهو عند أبي مصعب، ومعن، وابن بكير، وابن برد، وابن المبارك الصوري، ومصعب الزبيري، وهو عند القعنبي خارج الموطأ. «مسند الموطأ» (285). (3) المسند الجامع (496 و1257)، وتحفة الأشراف (208 و217)، وأطراف المسند (177)، ومجمع الزوائد 6/ 126. والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «الجهاد» (82)، والسراج (1311)، وأبو عوانة (2187)، والبيهقي 9/ 225.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢١٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗
عثمان بن عمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4504 عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري أصله من بخارى ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 4505 عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قاضيها مقبول من السادسة مات في خلافة المنصور خت د ق (3) [الكاشف] عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري، عن يونس بن يزيد، وابن جريج، وطائفة، وعنه أحمد، والرمادي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق، صالح ثقة، توفي 209. ع. (4) [الكاشف] عثمان بن عمر بن موسى التيمي، عن أبان بن عثمان، وطبقته، وعنه ابنه عمر، والداروردي، ولي القضاء للمنصور. د ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٤٢٦، ح ١٣١٩٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗