صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك"الموطأ"، والحميدي، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمي، ومسلم، والترمذي، والنسائي.

13314- عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنه قال: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، فلما أدبر الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أمر به فنودي له، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟ فأعاد عليه قوله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، إلا الدين، كذلك قال لي جبريل» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله، حتى أقتل صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني خطاياي؟ قال: نعم، ثم سكت ساعة، حتى ظننت أنه ينزل عليه شيء، فلما أدبر الرجل، قال: تعال، هذا جبريل يقول: إلا أن يكون عليك دين» (2). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قام فيهم، فذكر لهم الجهاد في سبيل الله، والإيمان بالله من أفضل الأعمال، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، إن قتلت في سبيل الله، وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، إن قتلت وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر، إلا الدين، فإن جبريل قال لي ذلك» (3). - وفي رواية: «خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الجهاد، فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، أين أنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، فأنت في الجنة. قال: ورؤينا أنه ينزل عليه، فلما أدبر الرجل دعاه، فقال له: إلا أن يكون عليه دين، فإنه مأخوذ بدينه، كذلك زعم جبريل، عليه السلام» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر الجهاد، فلم يدع شيئا أفضل منه إلا الفرائض، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت من قتل في سبيل الله، فهل ذلك مكفر عنه خطاياه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، إذا قتل صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، إلا الدين، فإنه مأخوذ به، كما زعم لي جبريل» (2). أخرجه مالك (3) (1328) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. و«الحميدي» (429) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عجلان، قال: أخبرني محمد بن قيس. و«ابن أبي شيبة» 3/ 372 (12145) و5/ 310 (19736) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد. و«أحمد» 5/ 297 (22909) و5/ 308 (23002) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري أخبره. وفي 5/ 303 (22955) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد. و«عبد بن حميد» (192) قال: حدثنا سليمان بن داود، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. و«الدارمي» (2568) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري. و«مسلم» 6/ 37 (4914) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد. وفي 6/ 38 (4915) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. وفي (4916) قال: وحدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عجلان، عن محمد بن قيس. و«الترمذي» (1712) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. و«النسائي» 6/ 34، وفي «الكبرى» (4349) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد. وفي 6/ 34، وفي «الكبرى» (4350) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد. وفي 6/ 35، وفي «الكبرى» (4351) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع محمد بن قيس. و«ابن حبان» (4654) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي, قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. كلاهما (سعيد بن أبي سعيد المقبري، ومحمد بن قيس) عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وروى بعضهم هذا الحديث، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا، وروى يحيى بن سعيد الأنصاري، وغير واحد نحو هذا، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح من حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة. • أخرجه الحميدي (430). ومسلم 6/ 38 (4916) قال: حدثنا سعيد بن منصور. كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وسعيد بن منصور) قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، عن محمد بن قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله. «مرسل» ـ فوائد: ـ رواه محمد بن عجلان، وعبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده. وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم، في «علل الحديث» (974)، والدارقطني، في «العلل»، هناك، لزاما. ـ قال المزي، تعقيبا على رواية محمد بن قيس، عند النسائي: قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ، صاحب النسائي: هذا الحديث خطأ، وإنما رواه الثقات عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وعن ابن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد رواه غير واحد، عن ابن عيينة، فجمعهما عمرو بن دينار، ومحمد بن عجلان، فحملوا حديث عمرو بن دينار المرسل على حديث محمد بن عجلان، ولا أدري كيف جاز هذا على أبي عبد الرحمن، ولعله اتكل فيه على عبد الجبار. «تحفة الأشراف» (12104).