البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٠٥، ح ١٨٨٣)

1883- عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: عیینہ بن حصن بن حذیفہ آئے اور اپنے بھتیجے حر بن قیس کے ہاں ٹھہرے۔ حر ان لوگوں میں سے تھے جنہیں عمر رضی اللہ عنہ اپنے قریب رکھتے تھے، اور قراء (قرآن کے عالم) عمر رضی اللہ عنہ کی مجالس اور مشورے کے ساتھی تھے، خواہ وہ بوڑھے ہوں یا جوان۔ عیینہ نے اپنے بھتیجے سے کہا: "اے بھتیجے! کیا اس امیر کے پاس تمہاری کچھ قدر ہے؟ تو میرے لیے ان سے اجازت لو۔" حر نے کہا: "میں آپ کے لیے ان سے اجازت لیتا ہوں۔" ابن عباس کہتے ہیں: حر نے عیینہ کے لیے اجازت مانگی تو عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں اجازت دی۔ جب وہ اندر آیا تو کہنے لگا: "اے ابن خطاب! خدا کی قسم! تم ہمیں بھرپور عطیہ نہیں دیتے اور ہمارے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ نہیں کرتے۔" یہ سن کر عمر رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے، یہاں تک کہ اسے سزا دینے کا ارادہ کیا۔ تب حر نے کہا: "اے امیر المؤمنین! اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ سے فرمایا: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [قرآن: "درگزر اختیار کرو، نیکی کا حکم دو، اور جاہلوں سے منہ موڑ لو"]، اور یہ شخص جاہلوں میں سے ہے۔" ابن عباس کہتے ہیں: خدا کی قسم! جب حر نے یہ آیت ان کے سامنے تلاوت کی تو عمر رضی اللہ عنہ اس سے آگے نہ بڑھے، اور وہ کتاب اللہ کے سامنے بڑے باادب رہتے تھے۔

درجہ: صحیح

أخرجه البخاري، وابن شبة، في "أخبار المدينة"، والطبراني، في "مسند الشاميين"، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٠٥، ح ١٨٨٣)

عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته، كهولا كانوا، أو شبانا، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي، هل لك وجه عند هذا الأمير، فاستأذن لي عليه، قال: سأستأذن لك عليه، قال ابن عباس: فاستأذن الحر لعيينة، فأذن له عمر، فلما دخل عليه قال: هي يا ابن الخطاب، فوالله، ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر، حتى هم أن يوقع به، فقال له الحر: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} وإن هذا من الجاهلين، والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافا عند كتاب الله

".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، وابن شبة، في "أخبار المدينة"، والطبراني، في "مسند الشاميين"، والبيهقي.

اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗