سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٦٤، ح ١٨٥٧)
عن علي بن رباح ؛ سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول:
"خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، أو العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين، فيأخذهما، في غير إثم، ولا قطع رحم؟ قال: قلنا: كلنا، يا رسول الله، يحب ذلك، قال: فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله، خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9375- عن علي بن رباح، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، أو العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين، فيأخذهما في غير إثم، ولا قطع رحم؟ قال: قلنا: كلنا، يا رسول الله، يحب ذلك، قال: فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله، خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل» (1). - وفي رواية: «خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق، فيأتي منه بناقتين كوماوين، في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ قلنا: يا رسول الله، كلنا يحب ذلك، قال: فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد، فيعلم، أو يقرأ آيتين من كتاب الله، خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومثل أعدادهن من الإبل» (2). - وفي رواية: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، أو العقيق، فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين، بغير إثم بالله، ولا قطع رحم؟ قالوا: كلنا يا رسول الله، قال: فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله، خير له من ناقتين، وإن ثلاث فثلاث، مثل أعدادهن من الإبل» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 503 (30697) قال: حدثنا الفضل بن دكين. و«أحمد» 4/ 154 (17543) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن. و«مسلم» 2/ 197 (1824) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين. و«أبو داود» (1456) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب. و«ابن حبان» (115) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله. أربعتهم (الفضل بن دكين، وأبو عبد الرحمن المقرئ، عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك) عن موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي يقول، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (9891)، وتحفة الأشراف (9942)، وأطراف المسند (6102). والحديث؛ أخرجه الروياني (206)، وأبو عوانة (3778 و3779)، والطبراني 17/ (799) , والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1787).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن رباح
(1) - علي بن رباح بن قصير اللخمي، أبو عبد الله المصري، ثقة، والمشهور فيه علي بالتصغير، وكان يغضب منها، من كبار الثالثة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن: أبي بكر- عمر- علي- ابن مسعود- سراقة بن مالك. (2) • علي بن رباح، هو علي كالجادة. • عويمر، أبو الدرداء، قيل: اسمه عامر. (3) 2452 - علي بن رباح بن قصير اللخمي، أبو عبد الله. • قال الدارقطني: لا يثبت سماعه من ابن مسعود، ولا يصح. «السنن» 1 56.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٠٧) ↗