البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٥، ح ١٨٣٨)

1838 — Abu Sa'id, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada seorang pun dari para nabi kecuali telah diberi tanda-tanda (mukjizat) yang semisalnya membuat manusia beriman. Namun yang diberikan kepadaku adalah wahyu yang Allah wahyukan kepadaku. Maka aku berharap akan menjadi nabi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٥، ح ١٨٣٨)

عن أبي سعيد عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٣٥، ح ١٥٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15657- عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» (1). أخرجه أحمد 2/ 341 (8472) قال: حدثنا يونس، وحجاج. وفي 2/ 451 (9827) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» 6/ 224 (4981) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي 9/ 113 (7274) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. و «مسلم» 1/ 92 (302) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النسائي» في «الكبرى» (7923 و11064) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. خمستهم (يونس بن محمد، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن يوسف، وعبد العزيز بن عبد الله، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9827). (2) المسند الجامع (14455)، وتحفة الأشراف (14313)، وأطراف المسند (10139). والحديث؛ أخرجه البزار (8439 و8440)، وأبو عوانة (327)، والبيهقي 9/ 4، والبغوي (3615).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٤٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٣٥، ح ١٥٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗