البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

1835- Kays bin Abbâd şöyle rivayet etti: Mescidde bulunuyordum. Yüzünde huşu izi olan bir adam geldi, içeri girdi, iki rekât namaz kıldı ve bu namazı kısa tuttu. Topluluktakiler, "Bu adam cennetliklerdendir." dediler. Adam çıkınca arkasından gidip evine girdiğini gördüm; ben de onunla birlikte içeri girdim ve onunla sohbet ettim. Bana ısınınca ona dedim ki: "Ben mescide girmeden önce topluluk şöyle şöyle dedi." Adam dedi ki: "Sübhânallah! Hiç kimsenin bilmediği şeyi söylemesi uygun düşmez. Sana nedenini de anlatayım: Bir rüya gördüm; Allah'ın Resûlü ﷺ'in zamanında onu gördüm ve Resûlullah'a anlattım. Kendimi yeşil bir bahçede görmüştüm (İbn Avn dedi ki: Onun yeşilliğini ve genişliğini de zikretti). Bahçenin ortasında yerden göğe uzanan demir bir direk vardı; tepesinde de bir halka bulunuyordu. Bana: 'Buna çık' denildi. 'Yapamam' dedim. Bunun üzerine bir hizmetçi (İbn Avn dedi ki: Bu, 'vasîf'tir) geldi, arkamdan elbisemi kaldırdı ve 'Çık' dedi. Ben de çıkıp halkayı tuttum. Bana, 'Halkaya sıkıca tutun' denildi. Uyandığımda halka elimdeydi. Resûlullah ﷺ'in yanına gelip rüyamı ona anlattım. Buyurdu ki: 'Bahçe İslam'ın bahçesidir, direk İslam'ın direğidir, halka da en sağlam kulptur. Sen ölünceye kadar İslam üzerindesin.'" Râvi dedi ki: Bu kişi Abdullah bin Selâm'dır. - Başka bir rivayette: Kays bin Abbâd şöyle rivayet etti: Sa'd bin Mâlik ve İbn Ömer'in bulunduğu bir halkadaydım. Abdullah bin Selâm geçti. Topluluktakiler, "Bu adam cennetliklerdendir." dediler. Ben de ona, "Onlar şöyle şöyle dediler" dedim. Adam dedi ki: "Sübhânallah! Onların hakkında bilgisi olmayan şeyi söylemesi uygun değildi. Ben yalnızca, yeşil bir bahçeye bir direk dikilmiş gibi bir rüya gördüm. Direk orada dikildi; başında bir halka, altında da bir 'münsıf' vardı (münsıf: vasîftir). Bana, 'Çık' denildi; çıkıp halkayı tutuncaya kadar yükseldim. Rüyamı Resûlullah ﷺ'e anlattım. Resûlullah ﷺ buyurdu ki: 'Abdullah, sağlam kulpu tutarken ölecek.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

عن قيس بن عباد، قال: كنت في المسجد، فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع، فدخل، فصلى ركعتين فأوجز فيهما، فقال القوم: هذا رجل من أهل الجنة، فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه، فحدثته، فلما استأنس قلت له: إن القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم، وسأحدثك لم؟

"إني رأيت رؤياي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، رأيت كأني في روضة خضراء، (قال ابن عون: فذكر من خضرتها وسعتها)، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه عروة، فقيل لي: اصعد عليه، فقلت: لا أستطيع، فجاءني منصف، (قال ابن عون: هو الوصيف)، فرفع ثيابي من خلفي، فقال: اصعد عليه، فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقال: استمسك بالعروة، فاستيقظت وإنها لفي يدي، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، فقال: أما الروضة فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود الإسلام، وأما العروة فهي العروة الوثقى، أنت على الإسلام حتى تموت". قال: وهو عبد الله بن سلام. - وفي رواية: "عن قيس بن عباد ؛ قال: كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر، فمر عبد الله بن سلام، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة، فقلت له: إنهم قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء، فنصب فيها، وفي رأسها عروة، وفي أسفلها منصف، (والمنصف: الوصيف)، فقيل: ارقه، فرقيته حتى أخذت بالعروة، فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قيس بن عبادالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5582 قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصري ثقة من الثانية مخضرم مات بعد الثمانين ووهم من عده في الصحابة خ م د س ق (2) [الكاشف] قيس بن عباد القيسي أبو عبد الله، عن عمر، وأبي، وعلي، وعنه أبو مجلز، والحسن، وكان شيعيا متألها، خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج صبرا. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من الثانية، مخضرم، مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2192 - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: خرجت إلى المدينة أطلب العلم والشرف. «العلل» (3001) . • وقال عبد الله: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا شعبة، عن عمارة -يعني ابن أبي حفصة - عن موسى بن أنس، عن قيس بن عباد، فذكره. «العلل» (3002) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٢١٠، ح ٢٣٧٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗